كانت الفتنة الأولى (656-661 ميلادية) أول حرب أهلية في الإمبراطورية الإسلامية ودارت رحاها بين الخليفة الراشدي الرابع، علي بن أبي طالب (656-661 ميلادية)، وحاكم سوريا، معاوية (لاحقا معاوية الأول؛ حكم 661-680 ميلادية). قسمت الشقوق العميقة الإمبراطورية بعد مقتل الخليفة الثالث عثمان (حكم 644-656 ميلادية) في عام 656 ميلادية. طالب معاوية ابن عم عثمان، والعديد من المسلمين البارزين الآخرين، بالانتقام، وعندما فشل علي في الامتثال بسبب المحن السياسية الداخلية، اندلع القتال واستمرت الأعمال العدائية حتى قُتل علي على يد جماعة متمردة تسمى بالخوارج ("أولئك الذين يغادرون").
المقدمة
قام نبي الإسلام محمد (570-632 م)، في مهمته كرسول لله (الله)، بتوحيد معظم شبه الجزيرة العربية تحت راية عقيدة جديدة: الإسلام. وبعد وفاته في عام 632 م، تولى صديقه المقرب منه أبو بكر (حكم 632-634 م) منصبه الزمني كأول خليفة للخلافة الراشدية (632-661 م; الراشدون تعني "التوجيه الصحيح")، كما يطلق على الأربعة الأوائل من قبل المسلمين السنة السائدين. توسعت الإمبراطورية بسرعة في الأراضي المجاورة للإمبراطورية البيزنطية والإمبراطورية الساسانية. وبحلول عام 656 م، سيطر المسلمون على كل بلاد الشام وسوريا والعراق وخراسان ومصر، وجزء من شمال أفريقيا، والعديد من جزر البحر الأبيض المتوسط.
غير أن هذا التوسع السريع سرعان ما توقف. الخليفة الثالث، عثمان أصبح غير محبوب تماما بحلول نهاية أيامه. وكان يواجه اتهامات بالمحسوبية والتجديف وسوء معاملة بعض أفراد المجتمع. أخذت الأمور منعطفا نحو الأسوأ عندما أقال عمرو بن العاص (حوالي 573-664 م)، فاتح مصر وحاكمها، من منصبه بتهمة الفساد. طلب عمرو مساعدة عائشة (613/614-678 م)، أصغر زوجات النبي محمد، التي طلبت من عثمان إعادة عمرو، قائلة إنه يجب احترام إرادة شعب مصر ولكن الخليفة لم ينحني.
بدأ عمرو، الذي لم ير طريقة عادلة للعب اللعبة، في إثارة المعارضة ضد عثمان، والتي تحولت إلى تمرد عنيف. وكان ابن عمه وحاكم سوريا، معاوية بن أبي سفيان (602-680 م) قد عرضا على عثمان ملاذا آمنا في سوريا، لكن الخليفة القديم رفض مغادرة مدينة نبيه. فقُتل عثمان على يد قوات متمردة من مدينة الفسطاط المصرية في منزله. كان يُنظر إلى مقتل عثمان ، على الرغم من تراجع شعبيته ، على أنه حادث مأساوي ، فقد دافعت زوجته نائلة بشجاعة عن زوجها ولكنها قطعت العديد من أصابعها من قِبل المهاجمين.
وصول الخليفة علي إلى السُلطة
سيطر الخوف على المدينة المنورة بعد وفاة عثمان ، وقرر المرتدون ، الذين يسعون إلى حماية أنفسهم من غضب معاوية ، رفع علي إلى العرش. بعد أن هددهم المتمردون ، أقنع سكان المدينة المنورة علي المتردد في البداية بأخذ الصولجان . سعى الخليفة الجديد، الذي كان وفقاً لمجموعة من المسلمين المعروفين باسم الشيعة أنهُ الوريث الشرعي الوحيد لمحمد، إلى إعادة بسط السيطرة المركزية على المحافظات وتحسين القانون والنظام (خاصة فيما يتعلق بالفساد). وأقال العديد من حكام المقاطعات، الذين عيّن عثمان معظمهم في مناصبهم وتمتعوا حتى الآن بالاستقلال في ظل حكمه المتساهل. بدأ الكثيرون في تحدي علي، وخلق موقفه الصارم الذي المناهض للفساد أعداء جدد له.
طالب أقارب عثمان من بنو أُمية (الأسرة الأموية لاحقا؛ 661-750 م)، وخاصة معاوية، بالعدالة ورفضوا الاكتفاء بأي شيء أقل من ذلك. في حين أن عدم الاستقرار السياسي في المملكة منع علي من تحقيق العدالة لعثمان، لأنه كان سيواجه بنفسه تمردا مفتوحا، لو فعل ذلك، ظهرت مشاكل أخرى من كل جهة. طلحة (594-657 م) وزبير (594-656 م)، وهما مسلمان بارزان في وقت مبكر كانا قد أقسما الولاء لعلي في البداية، تراجعا عن دعمهما بعد أن حرمهما من منصب حاكم الكوفة والبصرة، وهما مدينتان حاميتان عراقيتان، على التوالي. كما انتفضت عائشة ضد علي بعد أن فشل في الانتقام لعثمان. تم عرض قميص الخليفة المتوفى الملطخ بالدماء وأصابع زوجته المقطوعة علنا في مسجد دمشق ، لإثارة شعور الشرف والعدالة بين الناس. وتوافدت الجماهير، التي بلغ عددها الآلاف، تحت راية المعارضة. وأصبح خطر نشوب صراع مسلح وشيكا.
موقعة الجمل
وسعياً لتجنب الاقتتال الداخلي، اختار علي الطريق الدبلوماسي لتسوية المسألة سلمياً، واجتمع الطرفان، برفقة جيوشهما، في البصرة، في العراق. وأصبحت المفاوضات عقيمة لأن أيا من الطرفين لم يكن مستعداً للتراجع عن مطالبه، ثم بدأ القتال. شعر علي بالفزع من رؤية المسلمين يقاتلون إخوانهم في الإيمان ، وقرر إنهاء القتال قبل الأوان. لاحظ علي أن عائشة كانت جالسة فوق جمل، فأرسل مفرزة من القوات للقبض عليها دون أذى، وهو ما فعلوه، وعندما رأوا زعيمهم يأُسر، استسلمت قوات المعارضة.
كانت معركة الجمل (656 ميلادية) ، كما تم تسميتها لاحقاً بسبب ركوب عائشة للجمل ، انتصارا باهظ الثمن، حيث عانت شعبية علي نتيجة لذلك. أُرسلت عائشة، بسبب وضعها كزوجة للنبي، إلى المدينة المنورة وشرفها مصون بالكامل، حيث عاشت في التقاعد لبقية حياتها. على الرغم من أن عبقرية علي العسكرية أنقذت حياة الكثيرين، إلا أن العديد من المسلمين البارزين مثل طلحة وزبير قتلوا في المعركة، بعد فترة وجيزة من انتصاره، نقل علي عاصمته إلى الكوفة في العراق بسبب الدعم الشعبي ولإنقاذ المدينة المنورة من مخاطر الحرب.
معركة صفين
تم كسر ائتلاف المعارضة بعد هزيمتهم بالقرب من البصرة، ومع ذلك، ظل معاوية شوكة في طريق علي. استخدم الحاكم السوري بشكل فعّال مشاعر الناس فيما يتعلق بوفاة عثمان، لتأمين عدد كبير من المتابعين. سار علي نحو سوريا لمواجهة معاوية، واشتبكت القوتان في موقع يسمى صفين (657 م). استمر القتال لعدة أيام، وبينما كانت جيوش الراشدون على وشك التغلب على أعدائها، اقترح عمرو، الذي غير موقفه بعد مقتل عثمان، أن يأمر معاوية جنوده برفع صفحات القرآن على رماحهم، وهو ما فعلوه، رمزاً إلى رغبتهم في حل المسألة عن طريق التحكيم.
وأرسل الجانبان ممثليهما للتحكيم؛ من جانب الراشدون تم اختيار أبو موسى الأشعري بينما مثل عمرو فريق معاوية. واجتمع الطرفان في دومة الجندل، في منتصف الطريق بين سوريا والعراق. لكن تفاصيل التحكيم متضاربة، لكن ما هو واضح هو أن مقتل عثمان ثبت أنه غير عادل، وأن عمرو خدع موسى لإدانة علي من الخلافة، في حين ظل معاوية، الذي لم يعلن عن نيته تولي المنصب، في مأمن من النتائج.
تسببت التسوية في حدوث شقاق بين صفوف علي، الذين شعروا أن كل جهودهم ذهبت سدى. بدأ الكثيرون في التخلي عنه، وأعلنت إحدى هذه المجموعات من العقليات المتطرفة، المعروفة باسم الخوارج، أن الشخص "الخالي من الخطيئة" فقط هو الذي يمكن أن يكون الخليفة وأن "التحكيم ملك لله وحده"، مما يعني أنهم كانوا معادين لكلا الجانبين. واجه الخوارج قوة الخليفة، التي سحقتهم في معركة النهروان (659 م)، وبعد ذلك لجأوا إلى تكتيكات سرية لمتابعة دوافعهم.
موت الخليفة علي ونهاية الفتنة
استمر معاوية في معارضة علي وامتد نفوذه ليبتلع مصر، بالإضافة إلى بلاد الشام وسوريا، حيث أعاد عمرو إلى منصب الحاكم. من ناحية أخرى، كان الخليفة علي يسيطر على شبه الجزيرة العربية والمقاطعات الشرقية. ظلت الكوفة محور دعم علي، ولكن هنا كان مقدرا له أن تتحقق نهايته. وبعد معاقبتهم على النحو الواجب في الميدان وعدم قدرتهم على حشد قوة تستحق مواجهة علي في العراء، أرسل الخوارج قتلة للقضاء على المنافسة.
تم استهداف كل من علي ومعاوية وعمرو، ومع ذلك، لم تنجح سوى المحاولة الأولى. كان الخليفة يؤدي صلاة الفجر في الجامع عندما ضربه قاتل يدعى عبد الرحمن بن عمرو بن ملجام بسيف مسموم. اندفع السم في عروقهِ واستسلم الخليفة لجروحه ، وبعد ذلك تم قطع رأس قاتله. مع وفاة علي، انتهى التنافس على السلطة وفُتح طريق لمعاوية وسرعان ما انتقل لملء الفراغ.
العواقب والخاتمة
هاجم قاتلٌ من الخوارج معاوية لكن المحافظ نجا بإصابة طفيفة فقط. أما عمرو فقد تهرب من المحاولة بسبب القدر. وكان زعيم المعارضة قد تلقى يمين الولاء في القدس، حسب بعض الروايات، خلال حياة علي، وبعد وفاة الخليفة، قام بخطوته. أجبر معاوية حسن، الابن الأكبر لعلي، على التنازل عن العرش لصالحه، لكنه عرض عليه معاشاً تقاعدياً ضخماً، وإذا أردنا الوثوق بالمصادر الأولية، فقد عامله هو وشقيقه الحسين باحترام عميق.
وضع معاوية أساس الخلافة الأموية، التي حكمت لمدة 90 عاما قبل أن تطيح بها الأسرة العباسية. الأمويون، على عكس أسلافهم، لم يتسامحوا مع التمردات واستخدموا جميع الوسائل المتاحة لهم لتخليص الإمبراطورية من مثل هذه المخاطر. لقد زرع موت الخليفة علي بذور المزيد من الفتنة، وتعرض ابنه حسن للتسمم من قبل زوجته، والبعض يُحمّل معاوية المسؤولية في هذه المسألة.
بعد وفاة معاوية عام 680 م، اعتلى ابنه يزيد العرش بموجب تعهد والده، في انتهاك لاتفاقه مع حسن (بعدم تعيين وريث)، والذي اعتبره معاوية باطلاً بعد وفاة الحسن. قوبل صعود يزيد إلى السلطة بمعارضة شديدة، وكان الحسين من بين أبرز الأشخاص الذين قدموا المقاومة. وعقد يزيد العزم على قتل الحسين وعصابته الصغيرة من أتباعه في طريقهم إلى الكوفة، حيث كان من المفترض أن يجمعوا قواتهم منها. أدى موت الحسين في معركة كربلاء (680 م)، كما سميت لاحقاً، إلى إشعال الفتنة الثانية التي استمرت لأكثر من عقد من الزمان وانتهت بهجوم على مكة المكرمة في عام 692 م.
