Princip Jina i Janga je da sve stvari postoje kao nerazdvojne i suprotne, na primjer žensko-muško, tamno-svijetlo i staro-mlado. Parovi jednakih suprotnosti privlače i dopunjuju jedno drugo. Ovaj princip datira iz 3. stoljeća p.n.e. ili čak ranije te je osnovni pojam u kineskoj filozofiji i kulturi općenito.
Kao što to ilustrira Jin i Jang simbol, svaka strana u svom jezgru ima element druge (predstavljeno malim tačkicama). Nijedan pol nije superiorniji od drugog, jer povećanje jednog dovodi do odgovarajućeg smanjenja u drugom te se između dva pola mora postići tačna ravnoteža kako bi se ostvarila harmonija.
Porijeklo
Jin i Jang koncept je postao popularan radom kineske škole YinYang koja je u 3. stoljeću p.n.e. proučavala filozofiju i kozmologiju. Glavni zagovornik teorije je bio kozmolog Zou Yan (ili Tsou Yen) koji je vjerovao da je život prolazio kroz pet faza (Wuxing) – vatra, voda, metal, drvo, zemlja – koje su se kontinuirano izmjenjivale, prema principu Jina i Janga.
Šta je Jin?
Jin je:
- Ženskost
- Crno
- Tamno
- Sjever
- Voda (transformacija)
- Pasivno
- Mjesec (slabost i boginja Changxi)
- Zemlja
- Hladnoća
- Staro
- Parni brojevi
- Doline
- Siromašno
- Mekano
- I daje duh svim stvarima
Jin svoj vrhunac utjecaja dostiže tokom zimskog solsticija. Jin također može biti predstavljen tigrom, narandžastom bojom i isprekidanom linijom u trigramima I Chinga (ili Knjiga promjena).
Šta je Jang
Jang je:
- Muškost
- Bijelo
- Svjetlo
- Jug
- Vatra (kreativnost)
- Aktivno
- Sunce (snaga i bog Xihe)
- Raj
- Toplina
- Mlado
- Neparni brojevi
- Planine
- Bogato
- Tvrdo
- I daje oblik svim stvarima
Jang svoj vrhunac utjecaja dostiže tokom ljetnog solsticija. Jang također može biti predstavljen zmajem, plavom bojom i punom linijom trigrama.
U mitologiji i religiji
U kineskoj mitologiji, Jin i Jang su rođeni iz haosa kada je svemir stvoren i vjeruje se da harmonično postoje u centru Zemlje. Tokom njihovog stvaranja, njihovo uspostavljanje ravnoteže u kosmičkom jajetu je omogućilo rođenje Pangua (ili P'an ku), prvog čovjeka. Uz to su i prvi bogovi Fuxi, Nuwa i Šennong rođeni iz Jina i Janga. U kineskoj religiji, taoisti favorizuju Jin, dok konfučijevci favorizuju Jang u skladu sa glavnim fokusom njihovih filozofija. Taoisti naglašavaju povučenost dok konfučijevci vjeruju u važnost angažovanja u životu.
Kao što je izraženo u I Chingu, neprekidni odnos između dva pola je odgovoran za stalni tok univerzuma i života uopšte. Kada postoji prevelika neravnoteža između Jina i Janga onda se mogu dogoditi katastrofe poput poplava, suša i bolesti.
