Tiempo del Sueño

El Tiempo del Sueño (Dreamtime o The Dreaming en inglés) es el término utilizado para describir la mitología y la espiritualidad de los aborígenes australianos. Es una filosofía, cosmovisión, cosmología y forma de vida que explica cómo se creó el mundo. Aunque la gente a menudo asocia los sueños con el Tiempo del Sueño, abarca mucho más que eso.

El Tiempo del Sueño es un extenso conocimiento que trata de todo, desde el significado de la vida a todo lo demás. Los nativos australianos diferencian entre sueños comunes y otros más espirituales asociados al Tiempo del Sueño.

Los mitos del Tiempo del Sueño se han transmitido oralmente durante miles de años y se comunican por medio de cantos, historias, danzas y arte. Estos mitos otorgaban a cada individuo sabiduría y objetivos. El Sueño no tenía lugar en el pasado, sino que siempre está en el presente en una línea de tiempo paralela que continúa nutriendo a la tierra. El tiempo y el espacio son infinitos en el Tiempo del Sueño. Los aborígenes australianos creen que sus vidas ya han sido predestinadas por los seres espirituales del Tiempo del Sueño y que es su deber vivir de acuerdo a esos términos.

Los aborígenes australianos y la tierra

Los aborígenes australianos se componen de varios grupos indígenas que llegaron por primera vez a Australia desde Asia hace unos 65.000 años. Poblaron Australia continental y muchas de sus islas. Cada grupo tenía su único propio lenguaje, tradiciones y cultura, que incluía diferentes dioses e historias de creación. Actualmente en Australia hay diferentes lugares relacionados con grupos indígenas concretos; por ejemplo, Sydney es el hogar de la nación Eora, mientras Melbourne es el hogar del pueblo Wurundjeri.

En la cultura de los aborígenes, el conocimiento no está disponible para todo el mundo y se basa en la edad, el género y la pertenencia a un clan. Algunas lenguas solo las hablan las mujeres y viceversa. Existen pautas estrictas para todo, que incluyen ceremonias religiosas, derechos sobre la tierra y relaciones sociales.

Los aborígenes australianos se consideran custodios de la tierra más que sus dueños. La tierra es una parte integral del Tiempo del Sueño, y cada aspecto de la tierra australiana conlleva señales de seres ancestrales y magia. Las nubes grises, el agua esmeralda de los lagos y los ríos, y el color rojo del polvo y las rocas conllevan cualidades elementales. Las aguas corrientes del arroyo nos recuerdan a la Serpiente Arcoíris, que creó los arroyos con su cuerpo excavador. Los montículos de piedra significan el espíritu del Gran Dios Creador, Baiame (Biame), que descendió del cielo con su ley sagrada; mientras que las hogueras son reminiscencias del fuego original que encendieron las manos de la Madre del Sol, y una avalancha de tierra podría hablar sobre una batalla violenta.

A pesar de que toda la tierra es sagrada para los aborígenes australianos, algunas zonas son más especiales que otras, entre las que se incluyen: Uluru (Ayers Rock), Kata Tjuta (Las Olgas), y la cascada de Kununurra. Estos son algunos de los lugares donde la energía de los espíritus ancestrales está más concentrada debido a su asociación con las historias del Tiempo del Sueño.

El poder de la tierra se puede observar en las historias que antiguamente se contaban sobre las rocas Nimbin en Nueva Gales del Sur. Al parecer, un alto porcentaje de las mujeres que vivían en las inmediaciones de las rocas Nimbin sufrían abortos espontáneos. Se acercaron a un anciano aborigen que les informó que las rocas Nimbin eran por tradición un lugar de hombres, y que se suponía que las mujeres no debían visitarlo. Estas mujeres se mudaron de las cercanías de las rocas y pudieron llevar a cabo embarazos con éxito.

El espacio

Los aborígenes australianos también creen que el espacio se formó durante el Tiempo del Sueño. Se describe al eclipse como al Sol copulando con su consorte. La vía láctea se creó cuando el espíritu de la serpiente derribó un árbol y envió centelleantes luciérnagas a la oscuridad de la noche. La constelación de la Cruz del sur se formó cuando una zarigüeya escaló un árbol, se quedó atrapada y se convirtió en una señalización celestial, mientras que la constelación de Sagitario parece como si los espíritus enfadados elevaran sus lanzas hacia el cielo. Los aborígenes australianos utilizan el cielo nocturno y las constelaciones como guías de ubicaciones físicas y límites tribales.

Animales

Los relatos sobre animales forman la mayoría de las historias del Tiempo del Sueño, y la más famosa historia de animales es la de la Serpiente Arcoíris, que se percibe como una deidad creadora. En el Tiempo del Sueño, los animales son tanto criaturas como humanos; poseen las mismas características que los animales (pelo y colas), pero también realizan cosas humanas como hablar y usar lanzas para cazar. Algunos relatos explican por qué los animales tienen ciertas características humanas, mientras otros cuentan como los animales que conocemos en la actualidad evolucionaron de formas humanas.

Algunas de las historias del Tiempo del Sueño sobre animales más conocidas incluyen:

• La serpiente arcoíris
• Boora el pelícano
• Cómo el canguro consiguió su cola
• El pájaro de la lluvia
• Cómo el koala perdió su cola
• Weedah el sinsonte
• Cómo la tortuga consiguió su concha
• Cómo llegó a existir el ornitorrinco
• Tiddalick, la rana avariciosa
• Cómo los pájaros consiguieron sus colores
• Las mujeres lagarto
• La rana gigante
• El dingo blanco
• Cómo los cisnes se volvieron negros
• ¡Cuidado con el Bunyip!

Songlines (las líneas de canto)

Songlines o Dreaming tracks, que se puede traducir por caminos o trazos del Sueño, son líneas energéticas que se encuentran por toda Australia y se consideran como un “sistema de conocimiento”. Fue una idea que se hizo popular en la década de los 80 del siglo pasado gracias al escritor de viajes inglés Bruce Chatwin (1940-1989), que pasó un tiempo en Australia aprendiendo más cosas sobre las creencias y las tradiciones de los aborígenes. Las líneas de canciones son las rutas que los seres del Tiempo del Sueño tomaron a través de la tierra y el cielo y que se pueden visualizar como senderos de conocimiento. Estos seres dieron nombre a todo lo que se encontraron por los senderos y dejaron señalizaciones. Algunos de estos seres ancestrales regresaron a los cielos, mientras otros se convirtieron en piedra y se pueden ver aún en la actualidad.

Las líneas de canciones se asocian a los animales (mayormente nativos), a los elementos naturales (el agua), y a acontecimientos modernos (desastres naturales). Si alguien canta la canción del héroe en el orden correcto y sigue los pasos de los seres supremos, serán capaces de recorrer largas distancias sin perderse. Las canciones describen el paisaje geográfico e incluso pueden dirigir al individuo al lugar donde encontrar comida en la naturaleza. Por lo tanto, no solo son herramientas de navegación, sino también guías de supervivencia. Los aborígenes aprenden estos mapas por medio de canciones e historias. No obstante, diferentes factores (de edad y género) determinan si alguien puede acceder al sendero completo del Tiempo del Sueño o solo a algunas partes del mismo.

Las líneas de canciones abarcan todo el extenso continente australiano; algunas son más largas que otras y fluyen en direcciones concretas. Se podría considerar un sacrilegio que alguien caminara por el camino equivocado en una línea de canciones. Ciertas líneas de canciones se cantan en diferentes idiomas, ya que cubren la tierra de varias naciones. No obstante, el ritmo de la canción ayuda a los viajeros a mantenerse en el sendero correcto.

El área geográfica

El lugar en el que vive una nación aborigen australiana tiene impacto en sus relatos del Tiempo del Sueño. Por ejemplo; las tribus aborígenes australianas que viven cerca del mar o del océano tienen historias donde aparecen criaturas como delfines, tortugas y cocodrilos de agua salada, mientras que en las historias de los pueblos que viven en el desierto o en el monte, aparecen dingos, canguros y emús. El dugón es sagrado para las comunidades de las islas del estrecho de Torres en el norte de Australia, así que en sus historias destacan los viajes del dugón de isla en isla.

El extenso paisaje australiano y el gran número de naciones aborígenes australianas realzan las abundantes y diversas historias del Tiempo del Sueño.

La comunicación con la tierra

Los aborígenes australianos creen que se le debe cantar a la tierra (Yorro Yorro) para mantenerla viva, y que también se la debe escuchar (Dadirri) y observar atentamente; cantar a la tierra (Yorro Yorro), que mantiene la harmonía, es fundamental para que la fauna siga viva y para que la naturaleza se renueve. Las canciones que se cantan son sobre las hazañas heroicas y los viajes de los seres ancestrales; algunas son cortas, y otras son tan largas que se puede tardar días en cantarlas. Los ancianos puede que sueñen con una parte nueva de una canción, que luego se añadirá a la línea de la canción. Emparejar estas canciones con danzas sagradas tiene una fuerza poderosa y positiva en la tierra.

Escuchar a la tierra (Dadirri) es también otra forma de mantenerse conectado con la tierra; los pueblos aborígenes creen que la tierra nos habla. Cada nación aborigen australiana posee sus propias formas de escuchar a la tierra, por ejemplo: la meditación y las respiraciones profundas. A los aborígenes australianos se les enseña a mirar a la tierra con su tercer ojo y a buscar señales del mundo espiritual; por ejemplo: un árbol con aspecto perfectamente saludable que se caiga de repente, puede ser una señal espiritual.

Personajes principales del Tiempo del Sueño

Al igual que en otras mitologías y religiones del mundo, algunas figuras principales (Grandes espíritus) se conocen mejor y se tienen en mayor estima que otras. Hay que señalar que los nombres de los grandes espíritus, deidades y sus poderes pueden variar según la nación y la tribu.

• Baiame (Byamee): el espíritu creador de la tierra y la humanidad. Es la encarnación de la atención y la bondad; como señal de su amor, elevó a una de sus esposas, Birrahgnoolo, a vivir junto a él en el cielo y la nombró la Madre de todo.
• Yhi (Yarai): la diosa del sol que proveía de luz y calor al mundo de Baiame. Yhi es la contraparte femenina de Baiame.
• Punjel: otro espíritu paternal, subordinado a Baiame.
• Bahloo: el dios luna
• Marmoo: el espíritu del mal
• Bunjil: una deidad creadora sagrada para el pueblo Kulin de Victoria Central
• Binbeal: un espíritu asociado con el arcoíris, el hijo de Bunjil.
• La Serpiente Arcoíris: sin duda uno de los espíritus ancestrales más conocidos del Tiempo del Sueño. La Serpiente Arcoíris es el espíritu del agua, de las inundaciones y de la lluvia. Muchas tribus aborígenes creen que sin la serpiente arcoíris, la tierra se secará y la vida dejará de existir.

El Tiempo del Sueño en la actualidad

El sistema de creencias de los actuales aborígenes australianos está influido por sus creencias tradicionales, por las religiones introducidas por los europeos, por el oscuro pasado colonial de Australia, y por los acontecimientos actuales. No obstante, siguen teniendo fuertes lazos con la tierra y su legado.

Las danzas, las historias, la pintura a puntos tradicional (Papunya Tula), y las líneas de canciones aún imparten sabiduría e inestimables lecciones sobre la tierra y el Tiempo del Sueño. Los medios de comunicación modernos como las películas, los programas de tv y los libros también juegan un papel en la educación de los australianos y del mundo sobre la importancia histórica y espiritual del Tiempo del Sueño.

Nota de la autora: Esta autora reconoce a los propietarios tradicionales de la tierra sobre la que escribe y también le gustaría presentar sus más sinceros respetos a los ancianos del pasado y del presente.