Dionísio

Dionísio (de nome romano Baco, também conhecido como Dioniso) é o antigo deus grego do vinho, festividades e teatro. Sendo o playboy do Monte Olimpo, Dionísio talvez tenha sido o mais colorido dos Deuses Olimpianos.

Filho de Zeus

Na mitologia grega, apesar de ser o filho de Zeus e Semele (a filha de Cadmo e Harmonia), Dionísio não recebeu o melhor início de vida quando a sua mãe morreu enquanto ainda estava grávida. Hera, esposa de Zeus, teve ciúmes do caso ilícito de seu marido e persuadiu de forma engenhosa a Semele, de forma que ela pediu a Zeus para se revelar na sua forma divina com todo o seu esplendor. Isso foi demais para a mortal e ela imediatamente faleceu; no entanto, Zeus tomou a criança ainda não nascida e o costurou em sua coxa. Muitas fontes atribuem à sátiros e ninfas como cuidadores de Dionísio durante a sua infância, bem como o sábio Silenus como seu educador primário no Monte Nysa, longe da fúria de Hera.

Homero descreve o deus como a "alegria dos homens" e Hesíodo, de forma semelhante, o descreve como "muito festejante". Isso é sem dúvida porque Dionísio é creditado como benéfico por presentar o vinho para a humanidade. O deus deu a Ícaro, um nobre cidadão de Ícaria na Ática, a árvore videira. Com ela, Ícaro fez vinho e compartilhou com um grupo de pastores que passavam. No entanto, sem saber dos efeitos entorpecentes do vinho, os pastores pensaram que haviam sido envenenados e rapidamente se vingaram, matando o desafortunado Ícaro. Apesar desse começo desfavorável para a indústria do vinho, a bebida se tornou extremamente popular na antiguidade. Os gregos geralmente bebiam vinho diluído em água (uma parte de vinho para três partes de água), misturado em um grande recipiente chamado cratera. O vinho era bebido em banquetes, festivais e festas particulares, em especial em um simpósio (symposium), uma espécie de sessão informal de bebida em que só homens podiam participar, nela os convidados se reclinavam em um sofá (kline) e conversavam sobre tópicos que variavam de fofoca a filosofia.

Dionísio e o Teatro Grego

Na mitologia grega, Dionísio viajou bastante, chegando até mesmo na Índia, e espalhou seu culto por toda a Grécia, na verdade, ele próprio era conhecido por ser de origem oriental. Rituais orgiásticos eram realizados em sua homenagem, onde os participantes eram tomados por um frenesi dionisíaco de dança e alegria a ponto de transcenderem a si mesmos. Acredita-se que o teatro surgiu dessa atividade, pois, assim como os adoradores de Dionísio, os atores se esforçam para deixar para trás sua própria persona e se tornar um com o personagem que estão interpretando. De fato, os sacerdotes de Dionísio recebiam lugares de honra nos teatros gregos.

Dionísio e o Rei Midas

Dionísio foi protagonista de vários outros mitos gregos. Quando o Rei Midas da Frígia encontrou Sileno, o principal seguidor e companheiro de bebida do deus, bastante acabado em seu jardim após uma noite de bebidas, o rei deu comida e bebida à Sileno e o devolveu a Dionísio. Em gratidão, o deus concedeu a Midas um desejo. O rei pediu que tudo o que tocasse se transformasse em ouro, mas infelizmente isso incluía comida e água, então o rei quase morreu de fome e sede até que Dionísio reverteu o presente, dizendo a Midas para se banhar no rio Pactolo.

O Rapto de Dionísio pelos Piratas

Outro mito conta o rapto de Dionísio por piratas que não sabiam de sua identidade. O deus transformou o mastro do navio em uma enorme videira, as velas pingavam vinho e um coro celestial enchia o ar com música. Dionísio se transformou em um leão e, auxiliado por um urso, despachou o capitão pirata. Aterrorizados, os demais tripulantes pularam ao mar e foram transformados em golfinhos. Apenas o timoneiro sobreviveu ao encontro, pois havia aconselhado seus companheiros contra o sequestro do estranho, e o navio navegou até Naxos, onde o deus permaneceu por um tempo, apaixonando-se e casando-se com Ariadne quando Teseu parou em seu retorno de matar o Minotauro. Quando Ariadne morreu, em sua memória, Dionísio transformou seu diadema de casamento na constelação de Corona.

Outros mitos incluem Dionísio persuadindo Hefesto (provavelmente com vinho) a retornar ao Monte Olimpo e libertar Hera, que havia sido presa pelo deus da metalurgia em um trono engenhoso. Hera, em sua gratidão, garantiu que Dionísio, na verdade apenas um semideus, se tornasse um deus olímpico completo com permissão para residir no Monte Olimpo para sempre. Licurgo, rei da Trácia, e Penteu, rei de Tebas, sofreram a ira de Dionísio quando tentaram proibir de forma hipócrita os excessos dos festivais do deus. O primeiro ficou louco e o último foi despedaçado por um grupo enfurecido de mulheres adoradoras depois de se disfarçar de mulher para espionar a devassidão delas.

O Culto de Dionísio

O culto de Dionísio se tornou uma parte importante da religião grega em Atenas a partir do século 6 a.C. O festival Dionísia de Atenas e de outras cidades mais tarde se transformaria no Bacanal de Roma. A ilha de Naxos era um santuário particularmente importante para o deus. Há evidências de um culto a Dionísio datando do período Micênico (século 14 a.C.) e o local continuou a ser importante até o período Romano. Havia também um santuário e teatro de Dionísio em Atenas e um templo dedicado ao deus em Dion (século 2 d.C.), que também tinha origens micênicas.

Como Dionísio é Representado na Arte?

Na arte grega arcaica e clássica, Dionísio é um tema popular e frequentemente representado com seu thiasos, um grupo de sátiros (seres metade homens, metade cabras) e ninfas. A partir do final do século 6 a.C., as ninfas foram substituídas por ménades, criaturas demoníacas que, tomadas pelo frenesi dionisíaco, caçavam pelas florestas por vítimas e comiam sua carne crua. O deus geralmente é retratado com barba nas representações dos séculos 5 e 4 a.C., sendo representado cada vez mais sem barba nas representações posteriores. Ele é frequentemente identificado por sua associação com a videira, o thyrsos (um bastão sagrado encimado por hera e folhas de videira, às vezes com uma pinha), um kantharos (uma vasilha para beber vinho) ou um chifre para beber. Em algumas ocasiões ele usa uma coroa de hera ou a pele de uma pantera. Muitas vezes ele tem uma figura efeminada e, às vezes, é mostrado cavalgando uma mula fálica ou em uma pose lânguida e reclinada, como a célebre escultura no frontão leste do Partenon (447-432 a.C.). Outra representação famosa é como um bebê nos braços do Hermes de Praxíteles (cerca de 330 a.C.). Moedas de Naxos e Mende retratavam o deus do século 6 ao 4 a.C., e no século 5 a.C., ele apareceu nas moedas de Creta, Tebas e Tasos. Dionísio também desempenha um papel central na tragédia grega de Eurípedes, "As Bacantes", que se passa em Tebas.