Panteão Asteca

Os deuses dos astecas (1345-1521) eram muitos e variados e, assim como em tantas outras culturas antigas, estavam estreitamente relacionadas com aspectos e eventos importantes para a cultura e o bem-estar geral da comunidade. Isso inclui deuses do milho e da chuva para fazê-lo crescer, o fogo e o braseiro para cozinhar e todos os tipos de divindades que representavam os principais corpos celestiais, aspectos geográficos proeminentes e eventos meteorológicos extremos, desde a Estrela da Manhã até a geada noturna. Muitos deles eram antigas divindades mesoamericanas veneradas pelas culturas que precederam os astecas e que acabaram adotadas, adaptadas e assimiladas em seu panteão. Segue-se abaixo uma lista em ordem alfabética das principais divindades astecas.

Ahuiateotl

O deus da voluptuosidade e um dos Ahuiateteo. Alternativamente conhecido como Macuilxochitl ou considerado como um aspecto de Xochipilli.

Ahuiateteo

Os cinco deuses que personificavam os perigos dos excessos na alimentação, bebida e prazeres de maneira geral. Cada um deles tem uma data específica no calendário anual, todos com um 5, número associado aos excessos. Eles são Macuilxochitl (o mais importante; 5 Flor), Macuilcuetzpalin (5 Lagarto), Macuilcozcacuauhtli (5 Abutre), Macuiltochtli (5 Coelho) e Macuilmalinalli (5 Grama). Em casos de excessos, podem provocar infortúnios e doenças.

Atlatonan

Deusa da terra e água.

Camaxtli

"Senhor da Caça", um deus caçador. Veja Mixcoatl.

Centeotl (Cinteotl)

“Milho Sagrado”, deus do milho de maturação tardia. Era filho de Toci e associado ao quarto mês, Hueytozoztli. Relacionado como o 4° dos nove Senhores da Noite.

Centzon Huitznahua

Também chamados de Deuses do Octli [pulque]. São os 400 filhos de Mixcoatl, que alimentaram o sol e representavam as estrelas meridionais. Juntos com sua irmã, Coyolxauhqui, tentaram matar sua mãe, Coatlicue, e acabaram derrotados por Huitzilopochtli.

Centzon Mimixcoa

As 400 estrelas setentrionais, contrapartes dos Centzon Huitznahua e associados com a Via Láctea.

Centzon Totochtin

Os 400 coelhos divinos do pulque e da embriaguez. São a prole de Mayahuel e Patecatl e também conhecidos como Deuses do Octli.

Chalchiuhtecolotl

“Coruja Preciosa”, deus da noite e o aspecto negro de Tezcatlipoca.

Chalchiuhtlicue

“Sua Saia de Jade”, deusa do mar, rios, lagos e nascentes. Associada com o dia Serpente e a trezena 1 Junco. Terceira dos 13 Senhores do Dia e a sexta dos nove Senhores da Noite. O Golfo do México era conhecido como Chalchiuhcueyecatl ou "Águas de Chalchiuhtlicue".

Chalchiuhtotolin

“Peru Precioso”, um aspecto de Tezcatlipoca e divindade da noite e do mistério. Patrono do dia Tecpatl (Faca de Sílex).

Chantico

“Na Casa”, a deusa do fogo do braseiro e padroeira dos metalúrgicos, especialmente ourives. Também conhecida como Cuaxolotl.

Chicomecoatl

“Sete Serpentes”, a deusa dos alimentos, especialmente das sementes de milho. Era associada com o quarto mês, Hueytozoztli. Celebrada no dia 7 Coatl com um banquete e no festival da colheita realizado no décimo-primeiro mês, Ochpanitzli.

Cihuacoatl

“Mulher Serpente”, uma deusa da terra associada com a fertilidade, partos, parteiras e com o ponto cardeal oeste.

Citlalicue

"Saia Estrelada", deusa dos céus e um dos vários nomes da Via Láctea. Ela governa o terceiro dos 13 níveis do universo asteca.

Coatlicue

"Saia de Serpente", uma deusa-mãe da terra associada com a fertilidade, guerra, governo, agricultura e padroeira dos nascimentos. Era considerada como o aspecto feminino do deus primordial Ometeotl. Venerada no ritual de primavera de Tozozontli, durante a estação chuvosa, e no festival de caça outonal de Quecholli, quando se sacrificava uma personificadora da deusa. Mãe de Huitzilopochtli e Coyolxauhqui.

Coyolxauhqui

"Pintada com Sinos", a deusa da Lua ou da Via Láctea assassinada pelo seu irmão Huitzilopochtli após ter liderado os Centzon Huitznaua numa tentativa de matar sua mãe, Coatlicue.

Deuses do Octli

Deuses do pulque, a bebida alcoólica feita do suco fermentado da planta do agave. Também eram conhecidos como Centzon Totochtin (400 Coelhos) e se acreditava que um coelho havia descoberto em primeiro lugar o suco do agave ao mordiscar uma folha. Eles são a prole de Mayahuel e Patecatl. Muitos estavam associados com cidades específicas, dias e períodos de tempo. Também representavam a embriaguez e da luxúria e, assim, usavam piercings em formado de meia-lua, um símbolo de Tlazolteotl.

Ehecatl

“Vento e Ar”, um antigo deus mesoamericano dos ventos, especialmente aqueles que trazem chuva. Algumas vezes conhecido como Ehecatl-Quetzalcoatl e considerado um aspecto de vento de Quetzalcoatl. Para os astecas, ele nasceu no dia 9 Vento e era patrono do segundo dia, Ehecatl. Um dos deuses criadores que, ao resgatar os ossos dos mortos que jaziam no submundo, criou a humanidade. Algumas vezes também aparece com o crédito da descoberta do milho, pulque e música.

Huehuecoyotl

“Velho Coiote”, o antigo deus mesoamericano da dança, música, sexo, esperteza e trapaça. Patrono dos artesãos com plumas e do dia Cuetzpallin, estava associado com a trezena 1 Flor.

Huehueteotl

“Divindade Muito Velha”, o velho deus do fogo, em geral associado e representado por Xiuhtecuhtli. Era o primeiro dos nove Senhores da Noite e dos 13 Senhores do Dia. Estava relacionado ao décimo mês, Xocotlhuetzi/Hueymiccailhuitl.

Huitzilopochtli

“Beija-Flor Azul da Esquerda” ou “Beija-Flor do Sul”, ser supremo dos mexica (astecas) e filho dos deuses primordiais Omecίhuatl e Ometecuhtli. Numa versão alternativa, é a prole de Coatlicue e irmão de Quetzalcoatl, Tezcatlipoca e Xipe Totec. Deus da guerra e do sol, também aparece como patrono da capital asteca, Tenochtitlán, para onde teria conduzido seu povo, instruindo-o a se instalar na região. Estava associado com ouro, guerreiros e governantes. Seu nome de calendário era Ce Tecpatl (1 Sílex) e, como nagual ou espírito animal, tinha a águia. Havia um templo dedicado a esta divindade no topo do Templo Maior, na capital. Huitzilopochtli era venerado na cerimônia do Panquetzaliztli, no mês do mesmo nome, quando se comemorava seu nascimento no Monte Coatepec. Outra celebração acontecia no mês de Toxcatl, quando uma procissão conduzia a efígie da divindade feita de pão até seu santuário para o consumo ritual.

Huixtocihuatl

“Mulher de Huixtotin”, deusa do sal. Estava associada ao sétimo mês, Tecuilhuitontli.

Ilamatecuhtli

“Velha Senhora”, uma deusa da terra associada à fertilidade, morte e com a Via Láctea. Era a décima terceira dos 13 Senhores do Dia e também relacionada com o 17° mês, Tititl, quando acontecia um festival em sua homenagem.

Itzli

“Lâmina de Obsidiana”, mão direita de Tezcatlipoca. Era o segundo dos nove Senhores da Noite.

Itzpapalotl

“Borboleta com Lâminas de Obsidiana”, uma deusa da terra associada à fertilidade. Mãe de Mixcoatl, é a padroeira do dia Cozcacuauhtli e da trezena 1 Casa.

Itztlacoliuhqui

“Friso de Obsidiana”, deus da neve, picos de montanhas, geada e do frio. Um aspecto do Tezcatlipoca negro. É patrono do dia Acatl.

Ixtlilton

Deus da saúde e medicina, irmão de Xochipilli e Macuilxochitl.

Iztaccihuatl

“Mulher de Branco”, deusa da montanha sagrada que leva seu nome.

Macuilxochitl

"Cinco Flor", um deus das flores, plantas, música e dança. Associado com a data específica 5 Flor. Patrono da casa real, jogos (especialmente o patolli e o jogo de bola da Mesoamérica) e das apostas. É o líder dos deuses Ahuiateteo, que representam os excessos nos prazeres e as punições decorrentes.

Matlalcueitl

“Saia Verde”, deusa da chuva e segunda esposa de Tlaloc.

Matlalcueye

“Saia Azul”, deusa da montanha sagrada com este nome.

Mayahuel

“Agave”, a deusa da planta do agave, utilizada para fazer a bebida alcoólica pulque. Usualmente retratada como uma bela jovem, estava associada à fertilidade. Algumas vezes é mencionada como “a mulher dos 400 seios”, sem dúvida numa referência à seiva leitosa do agave. Mãe dos 400 Deuses do Octli , consorte de Patecatl e padroeira do dia Tochtli (Coelho).

Metzli

Deusa da Lua.

Mictlantecacihuatl

“Mulher de Mictlán”, a equivalente feminina ou consorte de Mictlantecuhtli.

Mictlantecuhtli

"Senhor da Terra dos Mortos", deus da morte, escuridão e do submundo (Mictlán). Sua esposa é Mictlantecacihuatl. Estava associado com corujas, aranhas, morcegos e com o ponto cardeal sul. O deus era o governante do décimo dia, Itzcuintli (Cão), o quinto Senhor da Noite e o sexto (ou décimo primeiro) Senhor do Dia. Particularmente venerado pelos astecas no mês de Tititl, quando se sacrificava um personificador do deus e queimava-se incenso em sua honra no templo de Tlalxicco.

Mixcoatl

“Serpente das Nuvens”, um antigo deus da caça, também conhecido como Camaxtli, e associado com as estrelas, especialmente a Via Láctea. É o pai dos Centzon Huitznahua e Quetzalcoatl. Relacionado com o décimo-quarto mês, Quecholli, quando se realizavam banquetes e caçadas em sua honra.

Nanahuatzin

Deus dos gêmeos e deformidades. Ele e seu irmão Tecuciztecatl sacrificaram-se para criar o sol e a lua da quinta e última época do universo asteca.

Nappatecuhtli

Um dos quatro Tlaloc direcionais e patrono dos tecelões de tapetes de junco.

Omecihuatl

“Senhora Dois”, uma deusa primordial da criação. Outro nome para Tonacacihuatl.

Ometecuhtli

"Senhor Dois", um deus primordial da criação. Outro nome para Tonacatecuhtli. Governante do décimo terceiro e maior nível do universo asteca. Patrono do dia Cipactli (Crocodilo).

Ometeotl

"Deus Dois", o deus primordial andrógino cujos aspectos masculino e feminino são Ometecuhtli and Omecihuatl.

Opochtli

“Canhoto”, um dos deuses Tlalocs, protetor dos que viviam próximos da água. Creditado por inventar equipamentos de pesca, como redes e arpões.

Patecatl

Pai dos Deuses do Octli e divindade da embriaguez. Consorte de Mayahuel, está associado à medicina, ervas medicinais e cogumelos. Patrono do dia Malinalli (Grama).

Paynal

Mensageiro de Huitzilopochtli.

Piltzintecuhtli

O jovem deus solar que era uma manifestação de Tonatiuh, o supremo deus solar da Mesoamérica. Sua manifestação mais frequente era Xochipilli, deus do verão e das flores. É o terceiro dos nove Senhores da Noite.

Popocatepetl

Deus da sagrada Montanha Fumegante.

Quaxolotl

“Dividida no Topo”, deusa da terra associada com a dualidade.

Quetzalcoatl

"Serpente-Emplumada de Quetzal", o deus dos ventos, chuvas e tempestades que é metade serpente e metade pássaro quetzal [quetçal]. Filho do deus primordial Ometeotl e irmão de Huitzilopochtli, Xipe Totec e Tezcatlipoca. Um antigo deus mesoamericano, era considerado o criador do mundo e da humanidade, descobridor do milho e inventor da agricultura, ciência, artes e do calendário. É o nono dos 13 Senhores do Dia. Seu nome passou a ser adotado como parte dos títulos dos governantes astecas.

Quilaztli

Aspecto de Cihuacoatl associado com a gravidez e o parto.

Senhores do Dia

Veja Tonalteuctin.

Senhores da Noite

Veja Yohualteuctin.

Tecuciztecatl

Um deus lunar e irmão de Nanahuatzin. O par se sacrificou para criar o sol e a luz da quinta e última época do universo asteca. Patrono do dia Miquiztli (Morte).

Teoyaomiqui

Deus que honrava os guerreiros que caíam nas “Guerras Floridas” e que terminavam sendo sacrificados. Com Mictlantecuhtli, era o sexto dos 13 Senhores do Dia.

Tepeyollotl (Tepeyolohtli)

"Coração da Montanha", um deus jaguar dos poderes regenerativos da terra.

Tepictoton

“Pequenas Velhas Colinas”, os pequenos Tlalocs, deuses associados com a chuva das montanhas e a água.

Teteoinnan

“Mãe das Divindades”, uma deusa da terra relacionada com a fertilidade.

Tetzcotzingo

“Lugar da Honorável Pedra Calva”, deus da montanha sagrada do mesmo nome.

Tezcatlipoca

"Espelho Fumegante", o deus onipotente e onipresente responsável por tudo o que acontece. Também conhecido como Ipalnemoani (Senhor do Próximo), Moyocoyani (Criador de Si Mesmo), Titlacauan (Nós Seus Escravos), Tloque Nahuaque (Vento Noturno) e Yaotl (Inimigo). Tezcatlipoca podia trazer felicidade, mas também apresentar conotações mais sinistras como senhor das sombras ou da noite, feiticeiro de magia negra e portador do mal, morte e destruição como Chalchiuhtecólotl (Coruja Preciosa) ou Chalchiuhtotolin (Peru Precioso). Como uma divindade suprema, Tezcatlipoca estava estreitamente relacionado aos governantes astecas e, assim, tinha uma função primordial nas cerimônias de coroação. Era especialmente reverenciado em Texcoco. Décimo entre os 13 Senhores do Dia, estava associado com o dia 1 Morte e especialmente reverenciado durante Toxcatl, o quinto do ano solar de 18 meses. Também associado ao corujão-orelhudo no calendário mesoamericano, enquanto seu nagual ou espírito animal era o jaguar.

Tianquiztli

Deuses que representavam a constelação das Plêiades.

Tlacatzinacantli

A versão asteca do deus-morcego mesoamericano que representava o milho e a fertilidade.

Tlahuizcalpantecuhtli

“Senhor da Aurora”, representava um aspecto de Vênus, o da Estrela da Manhã, cujos raios podiam prejudicar tanto pessoas quanto plantações. É o décimo segundo dos 13 Senhores do Dia.

Tlaloc

"Aquele que personifica a Terra", o deus da chuva, água, relâmpago, enchentes, secas e agricultura. No mito da criação asteca, Tlaloc era o governante do terceiro Sol, estava relacionado a Mazatl (Cervo), o sétimo dia, tendo como seu equivalente no calendário 9 Ocelotl - o Jaguar. Número 8 dos 13 Senhores do Dia e 9° Senhor da Noite, seu signo animal era a águia. Tlaloc tinha quatro manifestações particulares, como as quatro cores e os quatro pontos cardeais, coletivamente conhecidos como os Tlalocs. Tinha como irmã Chalchiuhtlicue (ou, em algumas versões, sua esposa ou mãe), a deusa dos rios, oceanos e enchentes. A divindade casou-se duas vezes: em primeiro lugar com Xochiquetzal, a deusa das flores e da fertilidade, que acabou abduzida por Tezcatlipoca; a segunda esposa, Matlalcueitl, era outra deusa da chuva. Relacionado às montanhas, considerava-se Tlaloc como o governante dos Tlaloque - um grupo variado de deuses da chuva, clima e montanhas (Pequenos Tlalocs). Havia um santuário dedicado a ele no topo do Templo Maior de Tecnochtitlán. O deus era especialmente venerado nos meses de Atlcahualo (o primeiro no calendário solar asteca), Tozoztontli (terceiro) e Atemoztli (décimo sexto).

Tlalocan

“Lugar de Tlaloc”, o Monte Tlaloc, lugar de residência da divindade como deus da chuva e o paraíso extraterrestre onde as vítimas de enchentes, tempestades e doenças como a lepra seriam recebidas após a morte.

Tlalocs (Tlaloque)

“Pequenos Tlalocs”, um grupo de deuses de montanha associados com a chuva e água, que eram comandados por Tlaloc. Representam os quatro pontos cardeais.

Tlaltecuhtli

"Senhora da Terra" (embora o nome tenha um sufixo masculino), uma deusa da terra associada com a fertilidade. Na mitologia, Quetzalcoatl e Tezcatlipoca, transformados em serpentes, rasgaram seu corpo ao meio. De uma das metades surgiu o céu, e da outra a terra. Ela é a segunda dos 13 Senhores do Dia. Ela engole o sol ao entardecer e o regurgita na manhã seguinte.

Tlazolteotl

“Imundície Sagrada”, a deusa da imundície e luxúria, mas também da purificação e da cura. Estava associada ao décimo primeiro mês, Ochpaniztli. Era padroeira do dia Ocelotl (Jaguar), a quinta dos 13 Senhores do Dia e a sétima dos nove Senhores da Noite.

Toci

“Avó”, uma importante divindade da terra relacionada à fertilidade, guerra e curas, além de padroeira das parteiras. Também conhecida como Teteo Innan (Mãe dos Deuses) e Tlalli Lyollo (Coração da Terra). Toci recebia homenagens durante o principal festival da colheita no décimo primeiro mês, Ochpaniztli.

Tonacacihuatl

“Nossa Mulher Encarnada”, uma deusa primordial da criação. Outra denominação de Omecihuatl.

Tonacatecuhtli

"Nosso Senhor Encarnado", outro nome para Ometecuhtli, era um deus primordial da criação estreitamente relacionado à procriação. Patrono do primeiro dia Cipactli e da trezena 1 Cipactli.

Tonalteuctin

Os 13 Senhores do Dia e suas "aves" associadas:

1. Xiuhtecuhtli / Huehueteotl (beija-flor azul)
2. Tlaltecuhtli (beija-flor verde)
3. Chalchiutlicue (falcão)
4. Tonatiuh (codorniz)
5. Tlazolteotl (águia)
6. Teoyaomiqui / Mictlantecuhtli (coruja-das-torres)
7. Centeotl-Xochipilli (borboleta)
8. Tlaloc (águia)
9. Quetzalcoatl (peru)
10. Tezcatlipoca (corujão-orelhudo)
11. Mictlantecuhtli / Chalmecatecuhtli (arara)
12. Tlahuizcalpantecuhtli (quetçal)
13. Ilamatecuhtli (papagaio)

Tonantzin

“Mãe Venerada”, uma deusa da terra associada à fertilidade. Uma manifestação benevolente de Cihuacoatl.

Tonatiuh

"Águia Ascendendo", divindade mesoamericana que, para os astecas, era vista como um feroz deus da guerra.

Tzitzimime

Ferozes demônios femininos que vagavam durante eventos do calendário e celestiais, tais como eclipses (quando podiam ser vistos no céu). Elas devoravam os descuidados e, para os astecas, se o sol não nascesse após o ciclo de 52 anos, após a Cerimônia Asteca do Fogo Novo, então as Tzitzimime destruiriam o mundo.

Tzitzimitl

A deusa "avó" do céu, cujas servas eram as demoníacas Tzitzimime.

Xilonen

“Milho Tenro”, deusa do primeiro milho, associada com o oitavo mês, Hueytecuihuitl.

Xipe Totec

"Senhor Esfolado", o deus da primavera e patrono das sementes, plantio e metalúrgicos (especialmente ourives) e lapidadores de pedras preciosas. Era filho do deus primordial andrógino Ometeotl e irmão de Tezcatlipoca, Huitzilopochtli e Quetzalcoatl. Ainda que considerado a fonte de doenças entre a humanidade, recebia muitas oferendas de adoradores que lhe pediam a cura das doenças, especialmente problemas oculares. Estava associado com o desfavorável décimo quinto dia-nome asteca e representado pela data 1 Ocelotl. A cada primavera, no segundo mês do ano solar realizava-se o festival de Tlacaxipehualiztli (ou Coailhuitl, Festival da Serpente), no qual prisioneiros de guerra eram esfolados, numa imitação simbólica da regeneração das plantas e sementes que deixavam suas cascas, desta forma gerando novas sementes.

Xiuhcoatl

A serpente ardente que ajudou Huitzilopochtli a matar Coyolxauhqui e os Centzon Huitznahua. Estava associado à turquesa, grama e o ano solar e é o emblema do deus do Fogo, Xiuhtecuhtli.

Xiuhtecuhtli

“Senhor da Turquesa”, deus do fogo, do braseiro e do tempo. Estava estreitamente associado com jovens guerreiros e governantes. Xiuhtecuhtli era o patrono do dia Atl (água) e da trezena 1 Coatl (Serpente), além de associado ao mês Izcalli. Primeiro Senhor da Noite e o igualmente o primeiro Senhor do Dia. Seu nagual ou espírito animal era Xiuhcoatl ou a Serpente de Fogo, e tinha como número especial o três, porque esta era a quantidade de braseiros nos tradicionais lares mesoamericanos. Tinha um importante papel como padroeiro do festival Toxiuhmolpilia, também conhecido como Cerimônia do Fogo Novo. Realizado a cada 52 anos, quando se completava um ciclo completo do calendário asteca, o objetivo primário do festival era garantir a renovação bem-sucedida do sol.

Xochipilli

"Príncipe das Flores", deus do verão, flores, prazer, amor, dança, pintura, banquetes, criatividade e almas. Estreitamente associado ao deus do milho, Centeotl, em certos casos é mencionado como "Príncipe da Flor do Milho" ou Centeotl-Xochipilli, o sétimo Senhor do Dia. Também pode aparecer como Ahuiateotl, o deus da voluptuosidade, um festeiro juvenil e despreocupado, talvez com tendência brincalhona e travessa. Tinha uma irmã (ou contraparte feminina), Xochiquetzal. O deus estava associado com borboletas e poesia e com o décimo primeiro dos 20 dias astecas: Ozomatli (Macaco). Especialmente venerado em Xochimilco.

Xochiquetzal

“Flor de Quetzal”, uma deusa das flores, grãos, prazer e tecelões. Também protegia o parto e jovens mães, além de padroeira das artes em geral. Estava associada ao décimo terceiro mês, Hueypachtli (ou Tepeilhuitl) e também padroeira do dia Xochitl (Flor) e da trezena 1 Xochitl.

Xolotol

Deus canino, companheiro de Quetzalcoatl e associado com doença e deformidade. Padroeiro do dia Ollin (Terremoto).

Yacatecuhtli

“Senhor do Nariz”, deus dos mercadores e comerciantes.

Yohualtecuhtli

“Senhor da Noite”, deus do sol noturno quando este descia rumo ao submundo.

Yohualteuctin

Os nove Senhores da Noite e seus augúrios associados:

1. Xiuhtecuhtli / Huehueteotl (desfavorável)
2. Itztli (desfavorável)
3. Piltzintecuhtli-Tonatiuh (excelente)
4. Centeotl (excelente)
5. Mictlantecuhtli (favorável)
6. Chalchiutlicue (favorável)
7. Tlazolteotl (desfavorável)
8. Tepeyolohtli-Tezcatlipoca (favorável)
9. Tlaloc (favorável)