Лидер нацистской Германии Адольф Гитлер (1889-1945) считал евреев врагами государства, а пропаганда неустанно обвиняла их в экономическом и культурном упадке Германии. Гитлер использовал теорию превосходства белой расы, наряду с другими популистскими утверждениями, для увеличения поддержки нацистской партии. Но нечто гораздо худшее произошло позже: после установления диктатуры Гитлер применил нацистский антисемитизм и расовую теорию, чтобы представить Вторую мировую войну (1939-1945) как борьбу Германии за выживание против всемирного еврейского заговора и оправдать уничтожение миллионов европейских евреев в геноциде Холокоста.
С 1933 года нацисты организовали ряд мер против еврейского народа. Еврейское богатство и бизнес были присвоены. Тех, кого считали евреями, лишали гражданства и гражданских прав, поощряли или принуждали к эмиграции, заставляли носить опознавательные знаки, сгоняли в гетто. В рамках гитлеровского «окончательного решения» того, что он называл «еврейским вопросом» (Judenrein) евреев отправляли в концентрационные лагеря, где их убивали в газовых камерах на таких объектах как Аушвиц (Освенцим), или заставляли работать в качестве рабов до полного истощения сил и смерти. Было много и других жертв, среди них — коммунисты, цыгане и советские военнопленные (это далеко не весь список); но евреи составляли самую большую группу и главный объект ненависти нацистов. К концу Второй мировой войны по всей Европе было убито около 6 миллионов евреев.
Почему еврейский народ?
Возникает вопрос: почему Гитлер и нацисты ненавидели еврейский народ настолько, что творили с ним такие ужасные вещи? Ответ сложен и требует принять во внимание исторический антисемитизм, антисемитизм XX века, нацистскую расовую теорию, а также геополитические амбиции Гитлера.
Гитлер и нацисты ненавидели евреев; они считали, что евреи:
- ответственны за поражение Германии в Первой мировой войне (1914-18)
- ответственны за экономические проблемы Германии, такие как высокий уровень безработицы
- намерены доминировать в немецком бизнесе и культуре
- ответственны за отсутствие морали в современном обществе
- либо слишком богаты и лишают других немцев богатства, либо слишком бедны и поэтому склонны к преступлениям
- преданы своей религии, а не немецкому государству
- враги христиан
- намерены под видом большевизма и капитализма напасть на Германию
- расово ниже «арийцев» (неевреев)
Историки единодушны в том, что вышеизложенные убеждения не имеют под собой никаких реальных оснований.
Традиционный козел отпущения
В 1920-х годах Адольф Гитлер стал лидером крайне правой Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП или сокращенно — нацистская партия). Название партии едва ли отражало реальность. Участь рабочих не особенно заботила Гитлера. Он цинично выбрал это название просто для того, чтобы привлечь максимальное количество голосов избирателей. Германия после поражения в Первой мировой войне (1914-18) испытывала не только унижение, но и серьезные экономические трудности, которые привели к гиперинфляции и краху экономики. После непродолжительного периода восстановления уровень безработицы вновь устремился вверх после Великой депрессии 1929 года, когда мировая торговля пришла в упадок. Правительство Веймарской республики, как в то время называлась Германия, казалось, неспособно было справиться с этими проблемами, из-за которых миллионы людей потеряли работу и сбережения. Гитлер и нацисты позиционировали себя как тех, кто наилучшим образом решит все проблемы Германии. Фюрер в своих речах обещал вновь сделать Германию великой, вернув ей экономическое и культурное процветание.
Одним из национальных меньшинств, которое нацисты считали причиной всех проблем Германии, были евреи. В 1933 году «численность еврейского населения Германской Республики составляла около 525 000 человек, из которых около 100 000 были недавними иммигрантами из Восточной Европы» (Чезарини, 7).
Антисемитизм сам по себе не был чем-то новым и присущим только нацистской партии. Антисемитизм часто возникал из чувства зависти. Будучи в целом более образованными, чем многие другие группы общества, евреи, как правило, жили богаче. В начале 1930-х годов «средний доход еврейской семьи был в три раза выше, чем у средней нееврейской семьи. Хотя существовала значительная прослойка бедных евреев» (Чезарини, 7). В крупных городах евреи составляли необычайно высокий процент в некоторых профессиях и отраслях. Только 2% немецких евреев работали на земле, но при этом 25% оптовиков сельскохозяйственной продукции были евреями. Евреям принадлежало две трети розничных магазинов одежды, включая несколько известнейших крупных универмагов. Кроме того, «скрытый антисемитизм уже давно присутствовал среди значительной части немецкого среднего класса, где было широко распространено мнение, что среди юристов и врачей слишком много евреев» (Дюльффер, 140).
Конечно, антисемитизм появился гораздо раньше чем в 20 веке. На протяжении столетий между многими евреями и христианами существовали разногласия, поскольку, основываясь на Новозаветных Евангелиях, некоторые христиане считали, что евреи несут ответственность за суд и распятие Иисуса из Назарета. Немецкий священник Мартин Лютер (1483-1546), «великий основатель протестантизма, был одновременно страстным антисемитом и ярым сторонником абсолютного повиновения политической власти» (Ширер, 236). Евреям, в отличие от некоторых других религиозных групп, разрешалось заниматься ростовщичеством, т.е. давать деньги в долг и взимать проценты, поэтому в обществе сложилось стереотипное представление о них как о богатых и алчных людях. В Средние века евреи были обычным козлом отпущения по поводу всевозможных бедствий — от потерь в войнах до распространения чумы (Черной Смерти). Из-за христианского антисемитизма в Средние века и в эпоху Реформации во многих европейских государствах евреи подвергались ограничениям, были вынуждены жить в гетто, становились жертвами массовых убийств и погромов.
В XX веке в новых государствах Восточной Европы, созданных после Первой мировой войны и падения нескольких империй, например, Австро-Венгерской, к евреям часто относились жестоко, поэтому они эмигрировали в Западную Европу, в частности Германию, в надежде на более спокойную жизнь. Многие еврейские иммигранты были бедны, но иные преуспели, что порой вызывало зависть и негодование местных жителей.
Личные взгляды Гитлера
Антисемитские взгляды Гитлера были не просто удобным политическим прикрытием, а его искренним убеждением, несомненным и для многих других членов нацистской партии на всех уровнях. Август Кубичек, в молодости живший в Вене и водивший дружбу с будущим фюрером, записал: «Его накопившаяся ненависть ко всем силам, угрожавшим немцам, была в основном сосредоточена на евреях, которые играли ведущую роль в Вене». (Макдоноу, 110). Гитлера, по-видимому, больше всего злило то, что в Вене проживало много евреев. А это обстоятельство, по его словам, лишало ее «германского» характера. Хотя у Гитлера действительно были знакомые евреи, и он даже проводил музыкальные вечера в некоторых еврейских домах Вены, его личные взгляды были ясно изложены в письме, которое он написал одному другу в 1919 году:
Факты таковы: Во-первых, еврейство — это, безусловно, раса, а не религиозная ассоциация... Их танец вокруг золотого тельца превращается в беспощадную борьбу за все те блага, которые мы ценим превыше всего на земле... По своим [еврейским] воздействиям и последствиям он подобен расовому туберкулезу народов.
(Макдоноу, 128)
Таким образом, Гитлер считал, что людей следует идентифицировать не столько по религиозной принадлежности, сколько по расовой. Гитлер с помощью своего специалиста по пропаганде Йозефа Геббельса (1897-1945) внушал немецкому народу, что евреи являются врагом номер один. Фюрер неоднократно заявлял, что, по его мнению, евреи стояли за поражением Германии, что евреи неоднократно призывали к преждевременному прекращению войны и тем самым ослабили волю немцев к борьбе. Кроме того, Гитлер считал, что евреи держали экономику в мертвой хватке, а это, в свою очередь, отрицательно сказывалось на военных действиях. Для Гитлера евреи теперь стали частью международного заговора с целью контроля над экономикой и богатством послевоенной Германии, не давая простым людям достойно жить. Затем нацисты смешали эту идею общего врага с псевдонаучной и непоследовательной расовой теорией, что дало им, казалось бы, обоснованное и даже „академическое“ оправдание их политике в отношении еврейского народа.
Нацистская расовая теория
Расовым теоретиком нацистской партии был Альфред Розенберг (1893 — 1946), который пропагандировал как антисемитские, так и антихристианские идеи. Розенберг изучал архитектуру, но заинтересовался расовой теорией благодаря трудам таких авторов, как Артур де Гобино (1816-1882) и Хьюстон Стюарт Чемберлен (1855-1927). Оба верили в существование нордической „высшей расы“, по сравнению с которой все остальные расы считались низшими. Свою первую книгу «След евреев сквозь века» Розенберг написал в 1920 году. В ней он изложил свои довольно непоследовательные и неудобоваримые идеи о том, что евреи стоят и за капитализмом, и за большевизмом и намерены уничтожить культуру и мораль везде, где они живут.
Розенберг был убежденным сторонником теории заговора, а его идеи часто основывались на фальшивых „исследованиях“, представленных другими не менее завзятыми конспирологами. Евреи не извлекли выгоду из русской революции 1917 года, как это представлял Розенберг, а стали одними из ее главных жертв, пострадав от серии жестоких погромов. Идеи Розенберга часто основывались на неточных статистических данных, например, о том, сколько советских комиссаров были евреями. Прямая дезинформация тоже была в ходу, например, о том, что американская помощь другим странам предоставлялась только евреям, хотя на самом деле это не соответствовало действительности. Розенберг убедил себя и своих соратников-нацистов, что евреи участвуют в международном заговоре с целью захвата мира.
Программа нацистской партии 1920 года включала в себя специальный пункт номер 4, касающийся еврейского народа:
Гражданами государства могут быть только граждане нации. Никто, кроме лиц немецкой крови, независимо от их вероисповедания, не может быть членом нации. Поэтому ни один еврей не может быть членом нации.
(Макдоноу, 111)
К 1923 году Розенберг стал редактором нацистской газеты Völkischer Beobachter, издания, наполненного нацистской пропагандой, разжигающей ненависть к евреям, коммунистам и всем, кто не нравился нацистам. «Бесконечные истории Розенберга о заговорах подпитывали самые порочные страсти национал-социалистического антисемитизма» (Геллатели, 51).
После провалившегося «Пивного путча», т. е. попытки переворота в ноябре 1923 года, Гитлера отправили в тюрьму, но он с пользой провел там время, написав книгу «Майн кампф» или «Моя борьба». В эту теоретическую работу, вероятно, благодаря ежедневным визитам Розенберга, Гитлер включил его антисемитские идеи. Немецкие евреи определялись как враги государства и главная причина, по которой Германия не реализовала свой потенциал. Гитлер считал, что этот потенциал будет реализован только в том случае, если страной будут управлять чистокровные «арийские» немцы. «Арийцы» — довольно расплывчатый термин, который нацисты использовали для обозначения неевреев, но чаще применяли по отношению к белым группам, таким как нордические народы.
Далее Гитлер ухватился за теорию заговора, состоящую в том, что евреи стремятся к мировому господству. Приравнивая революционных коммунистов и алчных капиталистов к евреям, Гитлер смог внушить немецкому народу идею о том, что и СССР, и такие страны, как Великобритания, Франция и США, намерены напасть на Германию. Поэтому Германия должна защитить себя извне и избавиться от внутренних врагов. Для этого страна должна стать милитаристским государством, а все население без исключения попасть под полный контроль нацистов. Конечно, такие меры могли бы даже помочь сократить безработицу и дали бы возможности воспользоваться ресурсами других стран. Гитлер утверждал, что война необходима для выживания Германии.
Сочетание расовой теории с милитаризмом давало следствие: «высшая раса» (Herrenrasse) должна постоянно испытываться и укрепляться посредством бесконечной борьбы с низшими расами, такими как евреи и славяне (еще одна группа, которую ненавидели нацисты). Мотив постоянной борьбы между расами сформировался под влиянием „социального дарвинизма“ — концепции, которая применяла законы природы, такие как борьба за выживание среди животных, к человеческим сообществам. По мнению Гитлера, для процветания господствующей расы требовалось больше земли и ресурсов, поэтому расширение Германии, особенно на востоке, было оправдано. Это расширение с целью найти Lebensraum («жизненное пространство») привело бы «арийцев» к дальнейшему конфликту со славянами и евреями.
В 1930 году Розенберг опубликовал свой «Миф двадцатого века». В этой книге показано как совместно с Гитлером он создавал один план будущего Германии, план, по которому еврейский народ станет целью номер один. Розенберг смешал псевдонауку, историю древних и современных цивилизаций (реальных или воображаемых), — для того чтобы создать теорию, которая отвергает и демократические, и либеральные ценности, заменяя их диктаторской системой, в которой раса «сверхлюдей» правит низшими расами. «Сверхлюдьми» были «арийцы», среди которых Розенберг считал элитной «высшей расой» германских «арийцев». Напротив, евреи и чернокожие были помещены Розенбергом в самый низкий сегмент социальной шкалы.
Эксплуатируя распространенный бытовой антисемитизм, расовая теория способствовала росту популярности нацистской партии на выборах в немецкий парламент в 1920-х годах. Однако и многие другие партии также были антисемитскими, так что это было далеко не уникальным изобретением НСДАП. Как отмечает известный исследователь Холокоста Д. Чезарини, «нацистская партия пришла к власти не из-за антисемитизма» (xxx). На вопрос «Как Гитлер пришел к власти?» существует множество ответов. Например, не в последнюю очередь благодаря обещаниям увеличить занятость и восстановить гордость Германии после унижения Первой мировой войны и Версальского договора.
Когда Гитлера пригласили стать канцлером и он установил диктатуру в 1933 году, антисемитизм действительно вышел на передний план политики нацистов. Нацистская расовая теория хорошо работала для оправдания практических действий, таких как конфискация еврейского богатства или изобретение предлога для военной эскалации. Как говорит Чезарини, нацистская «политика постоянно формировалась на основе фантазии о “еврейском враге“» (xxxi). Некоторые историки считают, что нацистская расовая теория «может рассматриваться как просто пропагандистское прикрытие политической стратегии, которая была конъюнктурной или формировалась под влиянием обстоятельств» (Дир, 608). Выступать против нацистской расовой теории и ее практических последствий было непросто, поскольку «населению навязывалось идеологическое единообразие, а несогласие с идеологическими целями жестоко каралось» (Дир, 608). Важно помнить, что нацисты установили тоталитарный режим и использовали расовые идеи не только для выражения антисемитизма, но и для контроля над всем населением без исключения, включая и неевреев. Более того, «расовая политика дала государству лицензию на вторжение во все более частные и личные сферы» (Чезарини, 56).
Гитлеровские «решения еврейского вопроса»
Определив, что еврейский народ представляет собой «проблему» и должен быть удален с территории Германии, Гитлер приступил к реализации ряда «решений». Первым решением было нарушить повседневную жизнь евреев, например, переселив их из деревень в более крупные города. Вскоре последовали и другие решения, каждое из которых лишь усиливало террор. Нацистская пропаганда в печати, радио и кино настойчиво оправдывала эти мероприятия. Не следует забывать, что для некоторых неевреев появилась возможность обогатиться и заполучить клиентов еврейских предприятий, которые в итоге все закрылись. В первые годы правления нацистов общественность еще выражала несогласие, однако оно оказалось неэффективным и не смогло помешать нацистской диктатуре добиться своих целей. Те, кто высказывался, легко попадали в поле зрения гестапо, нацистской тайной полиции, что могло привести к избиениям, тюремному заключению или чему-то похуже.
Различные «решения», которые нацисты инициировали для ликвидации своей еврейской «проблемы», включали: поощрение эмиграции, лишение гражданских прав, запугивание, избиения, уничтожение имущества и насильственное переселение в закрытые гетто. Чтобы знать, к кому должны были применяться эти меры, в 1935 году были приняты Нюрнбергские законы, которые определяли, кто именно является евреем с точки зрения нацистов: по сути, любой человек, имеющий трех или более еврейских бабушек и дедушек. Это означало, что сотни тысяч людей, не считавших себя евреями, тем не менее классифицировались нацистским режимом как евреи. Нацисты хотели сохранить кровь ариев «чистой», поэтому в Нюрнбергские законы были включены положения, запрещающие сексуальные отношения между евреями и неевреями. Идея «нечистой» крови помогла нацистам «создать образ немецкого еврея как иного, чуждого и опасного». (Дир, 285).
И тем не менее Гитлер был разочарован тем, что несмотря на ужасные трудности, с которыми сталкивались евреи, ни одно из его «решений» не смогло полностью очистить территорию Германии от его главного врага. В действительности, когда Германия расширяла свои границы начиная с 1938 года путем аншлюса Австрии, оккупации Чехословакии и вторжения в Польшу в 1939 году, под властью нацистов оказывались миллионы новых евреев.
Гитлер в итоге остановился на так называемом «окончательном решении» — секретном плане уничтожения миллионов евреев (и других людей) посредством принудительного труда и в лагерях смерти. Евреев также убивали специальные карательные отряды СС — айнзацгруппы. Убийства прекратились только весной 1945 года. Гитлер покончил жизнь самоубийством в апреле, написав последнее «политическое завещание», в котором он по-прежнему яростно обвинял евреев в развязывании войны. Германия пала, и в мае 1945 года союзники освободили Европу. Определенная степень справедливости была достигнута на послевоенном Нюрнбергском процессе, где такие люди, как Розенберг, были признаны виновными в преступлениях против человечности и повешены. Впоследствии к ответственности были привлечены и некоторые другие нацистские военные преступники.
Холокост включал убийство 6 миллионов евреев по всей оккупированной Европе. Организация Объединенных Наций объявила 27 января Днем памяти жертв Холокоста. В этот день был освобожден нацистский концентрационный лагерь смерти Освенцим (Аушвиц).
