Eski Kore'de Üç Krallık dönemi (MÖ 57- MS 668) Baekje (Paekche), Goguryeo (Koguryo), ve Silla'nın egemen olduğu dönem olarak adlandırılır. Bununla birlikte, Kore yarımadasının güney ucunda dördüncü bir oluşum olan Gaya (Kaya) konfederasyonu da vardı. Bu dört devlet sürekli rekabet halindeydi ve bu nedenle birbirleriyle ve bölgesel baskın gücü olan Çin ve Japonya ile sürekli değişen ittifaklar kurdular. Sonunda, mühim Tang Hanedanlığı yardımı ile Silla krallığı egemen olacak ve MS 7. yüzyılın sonlarında tek bir devlet olan Birleşik Silla Krallığı'nı oluşturacaktı.
Tarihsel Bakış
Tüm krallıklar, yerleşik ve müstahkem kasabalar inşa eden yerel kabilelerden başladı. Bunlar daha sonra tek siyasi oluşumlar oluşturmak için bir araya toplandı. 12. yüzyıldan kalma CE Samguk sagi'ye ('Üç Devletin Tarihsel Kayıtları') dayanan bir geleneğe göre, bu MÖ 1. yüzyılda gerçekleşti, ancak modern tarihçiler MS 2. veya 3. yüzyılı (hatta daha sonrasını) devletlerin daha merkezi hükümetlere sahip olabileceği zamanı daha net bir tarih olarak tercih ediyor.
MS 2. ila 3. yüzyılda Goguryeo, kuzey Çin komutanlıklarını fethederek topraklarını genişletmeye başladı, ancak MS 4. yüzyılın ortalarında Murong Huang'ın Çin'i işgal edip Gungnae'yi yağmalaması ve 50.000 nüfusu esir almasıyla (342 CE) iki ciddi gerileme yaşadı. Ardından, Mahan federasyonunu önceden fetheden Baekje kralı Guenchogo, Pyongyang'a saldırdı ve kral Gogugwon'u (371 CE) öldürdü. Baekje, verimli tarım arazileri ve hem Çin hem de Japonya ile Sarı Deniz ve Güney Deniz yoluyla güçlü ticari bağları nedeniyle gelişiyordu.
MS 371'de Baekje'ye karşı alınan yenilgi, Goguryeo'yu Silla ile MS 5. yüzyılda Kore'nin kuzeyine, Mançurya'nın çoğuna ve iç Moğolistan'ın bir kısmına Goguryeo hakimiyetine alan ve bununla nüfuz alanı genişletici ünvanını alan Gwanggaeto'nun yönetiminde refah bir yüzyılın temelinin atılması bir ittifak kurmaya itmişti. MS 427'de Pyongyang'da yeni bir başkent yapılırken, Baekje'nin başkenti Hansong (modern Gwangju) MS 475'te yağmalanırken ve kral Gaero idam edildiğinde askeri başarı devam ediyordu.
Baekje, MS 433 ve 553 yılları arasında Silla krallığı ile bir ittifak kurdu. Silla, kral Beopheung'un (MS 514-540) saltanatı sırasında, çok daha büyük bir merkezileşme derecesi elde etti. Silla Geumseong'da (Gyeongju) muhteşem bir sermayeye sahipti ve öküzle çekilen pulluklar ve sulama sistemleri gibi tarımsal yeniliklerin yanı sıra bol miktarda doğal kaynak, özellikle altın ve demir nedeniyle doğu kıyısı da gelişiyordu. Ancak Baekje-Silla ittifakı, Goguryeo'nun eski Kore'nin %90'ının kontrolünü ele geçirmesini engellemedi.
Üç Krallık döneminin Külkedisi, yarımadanın güneyindeki Gaya konfederasyonuydu. Diğer devletlerin aksine, kısmen daha baskın iki komşusu Baekje ve Silla tarafından sıkıştırıldığı için hiçbir zaman tamamen merkezi bir krallığa dönüşmedi. Gaya zengin demir cevheri yataklarından yararlandı, ancak MS 4. yüzyılın ortalarında Gaya, Baekje tarafından saldırıya uğradı ve ardından Silla kaslarını esneterek MS 532'de baş şehir devleti Geumgwan Gaya'yı (Bon-Gaya) ele geçirdi. Diğer Gaya şehirleri kısa sürede düştü ve MS 562'de devlet artık yoktu.
Bu arada Baekje'nin Silla ile ittifakı, Silla'nın aşağı Han Nehri vadisini işgal etmesiyle dramatik bir şekilde sona erdi. 554 yılında, Gwansan Kalesi'ndeki (modern Okcheon) savaşta Baekje, kaybettiği topraklarını geri almaya çalıştı, ancak 30.000 kişilik orduları yenildi ve Kral Seong öldürüldü. Bu hamle, Silla'ya batı kıyısına ve Sarı Deniz'e erişim sağlayarak Çin ile daha büyük bağlar kurma olanağı sağladı.
General Eulji Mundeok MS 612'de Salsu Nehri savaşında büyük bir istilacı Çin Sui ordusunu yenerek büyük bir zafer kazandığında, MS 7. yüzyılda Goguryeo için işler hala iyi gidiyordu. İki saldırı daha yenildi ve 480 km (300 mil) uzunluğunda bir savunma duvarı MS 628'de Çin'in daha fazla hırsını caydırmak için inşa edildi. Bu, bir ordu ve deniz kuvveti oluşturup MS 644'te Goguryeo'ya saldıran bu zahmetli güney krallıklarını kendilerine karşı kullanma hırsı olan Tang Hanedanlığını durdurmadı, ancak büyük general Yang Manchun bir kez daha Korelilere zafer getirdi.
Goguryeo, MS 642'de Silla'ya karşı Baekje ile güçlerini birleştirdi ve Daeya-song'u (modern Hapchon) ve yaklaşık 40 sınır kalesini fethetti. Yine de Tanglar kuzeyde pes etmemişlerdi ve sürekli savunma ihtiyacı ve kendi iç bölünmeleri tarafından zayıflayan Goguryeo'nun direnemediği daha fazla saldırı izledi. Pyongyang, MS 661 ve 667'de bir Tang ordusu tarafından kuşatıldı ve bu sefer şehir ve onunla birlikte Goguryeo devleti de düştü. MS 668'de Goguryeo kralı Bojang (MS 642-668), 200.000 tebaası ile birlikte bir zorunlu yeniden yerleştirme programıyla Çin'e gönderildi.
Baekje, Goguryeo'dan daha iyi durumda değildi. Krallık, Japonya'dan yardım almayı başaramadı ve 660 CE'de karada ve denizde ortak bir Tang ve Silla kuvveti tarafından saldırıya uğradığında başkentleri Sabi'nin düşmesini engelleyemedi. General Kim Yu-sin liderliğindeki 50.000 kişilik bir Silla ordusu ve Tang imparatoru Gaozong tarafından gönderilen 130.000 kişilik bir deniz kuvveti, Baekje ordusunu ezmek için fazlasıyla yeterli olduğunu kanıtladı. Son Baekje kralı Uija, Çin'e esir alındı ve krallık Gaya ve Goguryeo'nun yolunu izledi. 668'de Silla, Goguryeo ve Baekje'nin dönüştüğü Çin eyaletlerini yönetmek için ayrılan Tang ordusuyla uğraştıktan sonra, Birleşik Silla Krallığı olarak bilinen şeyi kurarak tüm Kore'yi kontrol altına aldı.
Devlet ve Sosyal Sınıflar
Bu dönemdeki tüm devletler benzer bir hükümet ve sosyal organizasyon sistemine sahipti. Bir hükümdar, toprak sahibi bir aristokrasiden gelen üst düzey idari yetkililerin yardımıyla yönetti. Hükümet tarafından atanan yetkililer, vilayetleri yerel kabile liderlerinin yardımıyla yönetti. Nüfusun çoğunluğu toprak sahibi köylülerdi ve devlet onlardan genellikle ayni olarak ödenecek bir vergi topladı. Devlet ayrıca vatandaşları orduda savaşmaya veya tahkimat inşa etmek gibi hükümet projelerinde çalışmaya zorlayabilirdi. Sosyal tabakanın en altında, aristokrasinin mülklerinde çalışmaya zorlanan köleler (tipik olarak savaş esirleri veya ciddi borç içindekiler) ve suçlular vardı. Toplum, doğuma dayanan ve kişinin çalışma olanaklarını, vergi yükümlülüklerini ve hatta giyebileceği kıyafetleri ya da kullanabileceği eşyaları dikte eden Silla kutsal kemik rütbe sistemi tarafından özetlenen, katı bir şekilde sosyal rütbelere bölünmüştü.
Çin ve Japonya ile İlişkiler
Yüzyıllar boyunca Çin ve çeşitli Kore devletleri arasındaki çatışmalara rağmen, iki ulus sık sık ticaret ortaklarıydı. Demir, altın ve atlar Çin'e gider, ipek, çay ve yazı malzemeleri ise diğer yöne gelirdi. Korelilerin Çin yazı sistemini, Çin krallarının wang unvanını, Çin madeni parasını, edebiyatını, defin uygulamalarını ve sanat unsurlarını benimsemeleriyle de yakın kültürel bağları vardı. Geleneksel olarak şamanizmin uygulayıcıları olan Kore devletleri, Çin'den önce Konfüçyüsçülük, ardından Taoizm ve Budizm'i benimsemiş ve ikincisini resmi devlet dini haline getirmiştir.
Japonya'daki Wa (Wae) ile ilişkiler özellikle Gaya konfederasyonunda güçlüydü. İkincisi, daha gelişmiş bir kültürdü ve büyük miktarlarda demir ihraç etti, ancak bir devletin diğerini ne kadar etkilediği ve hatta kontrol ettiği hala bilim insanları tarafından tartışılıyor ve ulusal önyargılarla gölgeleniyor. Baekje kültürü, özellikle Konfüçyüs'ün klasik metinleri gibi Çin kültürünü de yayan öğretmenler, bilim adamları ve sanatçılar aracılığıyla Japonya'ya ihraç edildi.
Üç Krallık Sanatı
Baekje krallığının sanatı genellikle Üç Krallığın en iyisi olarak kabul edilir, ancak ne yazık ki gelecek nesiller için bu krallık, savaş ve yağma nedeniyle en büyük yıkıma uğrayan en az eser sağlar. Gaya ve Goguryeo, özellikle mezarlarının kolay erişilebilir girişleri olduğu için benzer bir kaderi paylaştılar. Silla'nın daha kapalı mezarları, Üç Krallık döneminden daha iyi bir sanat eseri kaynağı olmuştur.
Yüksek pişmiş gri taş eşyalar Baekje, Gaya ve Silla krallıkları tarafından üretilmiştir (küçük Goguryeo çanak çömlekleri günümüze ulaşmıştır). Tipik formlar, saplı fincan, geniş ayaklı kaseler (kobae), boynuzlu fincanlar, uzun soğanlı vazolar ve hayvanları, tekneleri, tapınakları ve savaşçıları temsil eden figürlü kaplardır. Seramikler kesiklerle süslenmiş, ilave kil parçaları uygulanmış ve kil kesilerek kafes etkisi yaratılmıştır.
Mezar boyama en iyi Goguryeo'nun mezarlarında görülür. 80'den fazla oda, günlük yaşamdan parlak renklerle boyanmış sahneler, sakinlerin portreleri ve efsanevi yaratıklarla süslenmiş odalara sahiptir. Resimler, boyanın doğrudan taş duvara veya kireç sıva tabanına uygulanmasıyla yapılmıştır.
Yaldızlı bronz iş bölgenin tipik bir ortamıydı, belki de en iyi Sabi yakınlarındaki Baekje tütsü brülöründe görülürdü; bu, bir ejderha tarafından desteklenen ve bir anka kuşu tarafından tepesinde bir göksel dağı temsil ediyor. Budist sanatı yarımada boyunca popülerdi ve yaldızlı bronz Buda, Maitreya (gelecek Buda) ve bodhisattva'nın etkileyici heykelciklerini üretmek için kullanıldı. Baekje sanatçıları ayrıca Seosan'da olduğu gibi Buda'yı temsil etmek için uçurum yüzlerini yonttu. Yaldızlı bronzun bir başka kullanımı da, en ünlüsü Silla krallığı tarafından sac altından yapılan kraliyet taçlarındaydı. Bunlar, şamanizm ile bir bağlantıyı temsil eden ağaçlara ve geyik benzeri dallara sahiptir. Her türden altın taçlar ve mücevherler, kablolama ve granülasyon gibi altın işleme teknikleri kullanılarak yapılmıştır. Genellikle hilal şeklinde oyulmuş yeşim taşı, bu ışıltılı süslemeler için popüler bir süsleme biçimiydi.
Üç Krallık Mimarisi
Ne yazık ki, Üç Krallık döneminden kalan birkaç bina var. Ne var ki, arkeoloji ve günümüze ulaşan mezarlar ve bunların duvar resimleri, tarihçilerin dönem boyunca saray ve tapınak mimarisinin başlıca özelliklerini belirlemelerine olanak sağlamıştır. Bu özellikler, köşelerde dışa ve yukarıya doğru eğimli kiremit çatılar, ahşap ve taş sütunlar, içte kağıt-duvar bölmeler, iç avlular ve bahçeler ve tümü yükseltilmiş bir platform üzerine yerleştirilmiş yapılar. Yapıyı yakın doğal çevreyle uyumlu bir şekilde harmanlamak, Koreli mimarlar için bir başka önemli düşünceydi. İksan'daki (şimdi kayıp) MS 7. yüzyıldan kalma Miruk tapınağı özel olarak bahsedilmeye değer. Baekje kralı Mu tarafından yaptırılan, Doğu Asya'daki en büyük Budist tapınağıydı ve iki taş ve bir ahşap pagodası vardı. Orijinal 7-9 kattan sadece altı tanesine rağmen bir taş pagoda hayatta kaldı.
Tonggou, Fushun ve Pyongyang'dan kapıları ve kuleleri olan Goguryeo sur duvarlarının kalıntıları var. Kazılar, ikincisinin 80 x 30 m boyutlarına kadar çok büyük binalara ve yapay tepeler ve göllere sahip bahçeli saraylara sahip olduğunu ortaya çıkarmıştır. Binalar, nilüfer çiçeği ve iblis maskesi tasarımları taşıyan etkileyici çatı kiremitleri ile süslenmiştir.
Sıra dışı bir yapı, Silla'nın başkenti Gyeongju'daki 7. yüzyılın ortalarındaki CE Cheomseongdae gözlemevidir. Dokuz metre boyunda, güneş saati gibi davrandı ama aynı zamanda her ekinoksta iç katta güneş ışınlarını yakalayan güneye bakan bir penceresi var. Doğu Asya'da ayakta kalan en eski gözlemevidir.
Sadece Goguryeo'dan 10.000'den fazla mezarla dolu. Bunlar önce taş nehir çakılları (Goguryeo) veya doğal höyükler (Gaya ve Silla) içine yerleştirilmiş çukurlar kullanılarak inşa edilen höyükler, daha sonra kesme blok piramitler ve son olarak içinde taş odaların (ya da Baekje durumunda tuğla) inşa edildiği toprak höyükler şeklini aldı. Silla'nın girişi olmayan girişleri dışında hepsinin yatay bir girişi vardı. Mezarlar, bindirmeli çatı, sekizgen sütunlar ve döner taş kapılar gibi çeşitli mimari özellikler göstermektedir. Aslında iki höyükten oluşan ve bir Silla kral ve kraliçesini içeren bu tür en büyük höyük mezarlarından biri, Hwangnam'ın Büyük Mezarı'dır. MS 5-7. yüzyıla tarihlenen, 80 x 120 m ölçülerinde, höyükleri 22 ve 23 m yüksekliğindedir. Bir başka ünlü örnek Gungnae'de (modern Tonggou) ve Goguryeo kralı Büyük Gwanggaeto'ya (MS 391-412) ait olduğu düşünülüyor. 75 metre uzunluğunda ve 3 x 5 metre ölçülerinde blokların kullanıldığı yapının her köşesinde dört küçük dolmen benzeri yapı bulunuyor. Son olarak, Baekje kralı Muryeong-Wang'ın mezarı, büyük toprak höyüğü içinde, çoğu nilüfer çiçeği ve geometrik tasarımlarla süslenmiş yüzlerce kalıplanmış tuğla ile kaplı yarım daire biçimli bir tonoz bulunduğundan bahsetmeye değer. Gongju'nun yakınında bulunan yapı, mezarın içindeki bir yazıt levhasıyla belirtildiği gibi, 525 CE'ye tarihlenmektedir.
This content was made possible with generous support from the British Korean Society.
