奇穆（Chimu）文明，又称奇穆王国，于公元12世纪至15世纪期间在秘鲁北部沿海地区繁荣发展。奇穆人以昌昌（Chan Chan）为都城，是中世纪晚期规模最大、最兴旺的文化群体，并建立了古代安第斯历史上第二大帝国。他们的建筑风格、区域治理方式以及艺术形式，对更为著名的后继者——印加人产生了深远影响。
历史概述
奇穆王国的开国始祖是泰坎阿莫（Taycanamo），传说他从一枚金蛋中诞生，然后从海上飘然而至。其他著名的君主包括瓜克里考尔（Guacricaur），他将领土扩张到了莫切、圣塔和扎纳河谷。最终，奇穆王国的疆域进一步向南扩展，公元 1375 年，在纳辛平科（Nancinpinco）的领导下，征服了兰巴耶克（西坎）文化，并吸收了其部分文化习俗和艺术理念。拉莱切河谷也被纳入奇穆王国的控制之下，因此，在公元 1400 年左右明昌卡曼（Minchançaman）统治时期，奇穆王国的势力范围沿秘鲁北部海岸延伸了 1300 公里。
奇穆文明早期的繁荣在很大程度上得益于其农业技术，他们修建了庞大的灌溉系统，利用运河进行灌溉。后来，奇穆人通过成功的军事行动和征收贡赋的政策，成为了地区霸主。昌昌则成为了其他行政区域的首都，如法尔万、曼尚、米尔拉戈、卡图亚河谷和帕拉蒙加要塞。这种统治局面随着印加人的崛起而终结，印加人在图帕克·尤潘基（Tupac Yupanqui）的领导下，于约公元 1470 年俘获了奇穆第 11 任统治者，著名的明昌卡曼（Minchançaman）国王。自此，奇穆成为了印加帝国的一个藩属国，其国王被永久地囚禁在库斯科，以确保奇穆臣民对新秩序的服从。印加人还吸收了奇穆文化的某些要素，比如：统治者继承头衔但不继承前任的财产、允许被征服的统治者一定程度的自治、让外国艺术家为国家工作、以及奇穆艺术的某些特征。印加人还记录了奇穆文化，通过这些记录，我们虽然了解不多，但还是能获得一些关于奇穆统治者和主要神灵的信息，这些神灵包括造物神艾阿帕克（Ai Apaec）、海神尼（Ni），以及可能是奇穆神系中最重要的神祇——月神西（Si）。
昌昌
奇穆帝国的首都为昌昌（奇穆人称其为奇莫尔），位于莫切河河口，占地约 20 平方公里，人口最多时达 4 万。这座城市成为了一个庞大的贸易和贡赋网络的中心，多达 26000 名工匠在此居住，他们往往是从被征服的城市强行迁来，他们使用各种珍贵材料生产大量高质量的商品。
奇穆建筑以巨大的土坯砖建筑为特色。几个世纪以来，这里建造了 10 座皇家宫殿或院落，呈矩形布局，每座都有 10 米高的双层外墙、迷宫般的内部结构，且只有一个入口。特别值得一提的是 U 形的会客厅，它控制着通往仓库的通道。院落的围墙是为了限制平民进入而建，内侧装饰着大胆的浮雕图案，通常是重复的几何形状、动物和海洋生物，尤其是鱼类。这些平直似刀切的图案可能是模仿纺织品壁挂上的图案。在其他奇穆遗址也建有类似的土坯建筑，例如，在曼尚（Manchan）建有 9 座，在法尔万（Farfán）建有 6 座。
每座建筑群内的功能建筑包括行政楼、储物楼以及通过坡道可到达的墓葬平台，墓葬平台中存放着制成木乃伊的首领遗体。随着时间的推移，新建的宫殿规模愈发庞大——最大的一座占地面积达22万平方米——并且有更多空间用于储存物资，这是奇穆人从被征服的领土上榨取贡品的真实写照。总体而言，昌昌镇也逐渐扩张，为管理人员和工匠建造了更多的住所，工匠居住在简朴的篱笆墙结构、陡峭的屋顶和仅有一个炉灶的住宅中。该城市还拥有结合了运河、浅水库和水井的大规模的灌溉系统。
奇穆艺术
受瓦里（Wari）和莫切（Moche）文明的影响，奇穆人延续并拓展了安第斯艺术中的一些经典主题。奇穆陶器以模制的黑陶和红陶为特色，上面有浮雕装饰，表面经过高度抛光处理。最常见的形状是双嘴的球形罐。纺织品采用天然色彩，最珍贵的纺织品用异国羽毛装饰，羽毛一排排缝在棉布底料上，然后染色以形成图案。常见的图案包括戴头饰的张开双臂的人物——可能代表统治阶级——以及双头“彩虹”蛇。纺织品还可以用珍贵金属装饰，有一件保存下来的束腰外衣，上面缝有 7000 个小金片。
从厄瓜多尔获得的雕刻和镶嵌的扇贝壳也是奇穆艺术的常用材料，菱形镶嵌图案打造出引人注目的珠宝。珍贵物品还可以用黄金、白银以及从哥伦比亚进口的琥珀和祖母绿制成。在昌昌城外的两座金字塔建筑（Huaca el Dragón and Huaca Tacaynamo，龙庙和塔卡亚纳莫庙）中，出土了许多木雕作品。这些木雕大多描绘的是葬礼队伍中的成员。
最后，值得一提的是，奇穆王朝的统治者们本身也是其他文明艺术品的收藏家，他们的宫殿里布满了壁龛，用于摆放展示他们收藏的珍贵物品和雕像等。昌昌的艺术家们声名远扬，以至于印加人强行将数千名昌昌艺术家及其最精美的作品移送到他们的首都库斯科，这也是一种控制珍贵物品生产从而限制可用于资助叛乱的资源的有效手段。
