Japonya'nın dünya mimarisine verdiği en önemli katkılardan biri, antik ve ortaçağ Japonyadaki (1185-1606) geleneksel evlerdir. Zenginler ve güçlüler şatolarda ve villalarda, yoksullar rustik kır evlerinde veya sıkışık banliyö mahallelerinde yaşarken, çok sayıda Orta Çağ Japonu, Japon evinin özeti haline gelen yerde yaşıyordu. Bugün popüler olmaya devam eden özellikler arasında pirinç kağıdı duvarlar, sürgülü kapılar ve katlanabilir paravanlar, tatami hasır ve futon yataklardan oluşan bir zemin ve iç dekora minimalist bir yaklaşım yer alıyor.
Japon Yaklaşımı
Hem uzun zaman önce hem de bugün Japonya'daki çoğu binanın yıllık tayfunlara ve ara sıra meydana gelen tsunami ve depremlere direnmesi gerekiyor. Bir de üstüne üstlük, yazlar aşırı sıcak, kışlar aşırı soğuk olabilir ve yıllık yağışlı bir mevsim vardır. Eski ve ortaçağ Japonları bu zorluklara basit bir çözüm buldular: Uzun ömürlü inşa etmeyin. Evler, çevreye direnmek yerine çevrenin kaprislerine katlanmak için yaratıldı ve en kötüsü olursa hızla yeniden inşa edilmeleri planlandı. Bu teknik nedeniyle, bugün Japonya'da birkaç tarihi yapı hayatta kaldı, ancak mimari tarz ve püf noktaları kaldı.
Japonya'da çok katmanlı bir sınıf sistemi vardı ve mimari, yetkililerin statükoyu korumak ve herkesin hayatta doğru bir konuma sahip olduğu fikrini pekiştirmek için kullandığı birçok yoldan biriydi. Örneğin, sıradan insanların samurayların tercih ettiği tarzda evlere sahip olmasını yasaklayan özel tüketim kanunları vardı. Samuray sınıfı, Budist tapınaklarının Zen etkisi altında kalan mimarisinden çok etkilendi. Kemer sıkma ve minimalizmini kendi evlerinde taklit ettiler. Bu eğilimler nihayetinde diğer sosyal sınıfların konutlarına yayılacaktı. Alt sınıflar, sade mobilyalar açısından üstlerine benziyordu, ancak bu genellikle estetikten çok kaynak eksikliğinden kaynaklanıyordu.
Dış mekanlar
Modern çağdan önce, Japon ev konutları (minka) aşağıdaki dört kategoriye ayrılabilir:
- çiftlik evleri (noka)
- balıkçı evleri (gyoka)
- dağ evleri (sanka)
- kent evleri (machiya)
Yukarıdakilerin tümü yerel iklime ve malzemelerin mevcudiyetine bağlı olarak bölgesel farklılıklar gösterse de, bazı ortak özellikler söylenebilir. Örneğin, kırsal alanlardaki bu evler tipik olarak tek katlı, ahşaptan yapılmış ve yerden direklerle yükseltilmişti. Yemek pişirilen sertleştirilmiş topraktan (doma) bir zemine ve uyumak için yükseltilmiş ahşap zemine sahip başka bir alana sahiplerdi. Şehir evleri, şehirlerdeki genel boşluk nedeniyle diğer kategorilerden daha küçüktü, ancak bu sorun yukarı doğru inşa edilerek çözüldü ve pek çok machiya iki katlıydı. Kent evlerinin birbirine bitişik olması, tuvalet ve su kaynağının komşular arasında paylaşılması oldukça yaygındı. Birçok şehir evi aynı zamanda küçük bir atölye veya dükkan olarak mal sahibinin işyeriydi. Pencereler, kepenk görevi gören sürgülü ahşap paneller (amado) ile korunmuştu. Çatı, bir beşik ile hava koşullarına dayanıklı hale getirildi ve ardından saz, kiremit veya ağaç kabuğu zona ile kaplandı. Çatılar sarkan saçaklara sahipti ve ana girişin kendi kaplaması (genkan) vardı.
Daha iyi evlerin mimari tarzı, orta çağda shinden-zukuri olarak bilinir hale geldi ve bunun önemli bir kısmı ev ve bahçenin harmanlanmasıydı. Bahçe, sürgülü pencereler ve duvarlar geriye kaydırılarak evin çeşitli noktalarından görülebilecek şekilde tasarlandı. Bahçenin kendisi genellikle peyzajlıydı ve ağaçlar, çiçekli çalılar, belirli ot grupları, yosun bölgeleri, yapay tepeler, su özellikleri ve bir kaya bahçesi vardı, ancak bu bileşenlerin tümü minyatürleştirilebildiği için geniş bir alan olması gerekmiyordu. Daha büyük bahçelerin genellikle Japon Çay Seremonisi için ayrılmış bir alan olan kendi rustik çay evleri (sukiya) vardı. Başlangıçta, shinden-zukuri tarzı sadece samuray sınıfı tarafından beğenildi.
İç mekanlar
Oturma odası (zashiki) ilk olarak, üst sınıfın üyeleri olarak vasallarına ve yetkililerine izleyici vermesi gereken samurayların evlerinde görüldü. Aynı nedenden dolayı, odanın zemininin bir alanı biraz yükseltilebilir (jodan-no-ma). Fikir daha sonra geç ortaçağ döneminde sıradan insanların evlerine yayıldı. Bu odada samurayın evinden başka bir kalıntı olan, duvara bakan yerleşik bir masa (tsukeshoin) olabilir.
İç kısımdaki kağıt kaplı sürgülü kapılar (fusuma), hassas bir ahşap kafes çerçeveye kağıt (hatta bazen ipek) yapıştırılarak yapılmıştır. Kapılar, odaların büyüklüğü ile oynamak için kapatılır veya açılırdı ve pencereler genellikle aynı şekilde tasarlanırdı. Odaya daha fazla ışık ve hava sağlayan oymalı ahşap bir dikdörtgen olan bir travers veya ramma her ikisinin üzerine yerleştirilebilir. Dahili alan, katlanır tipte (byobu) olabilen veya tek bir panelden (tsuitate) oluşabilen bağımsız kağıt ekranlar (shoji) kullanılarak daha da bölünebilir. Ekranlarda kullanılan kağıt, genellikle duvarlarda kullanılandan daha ince ve yarı saydamdı. Daha rustik evlerin pencerelerinde bambu veya kamış perdeler (sudare) olabilir.
Geleneksel bir Japon evinin ahşap zemini, hasırdan yapılmış, ancak üst kısmı dokuma çim olan dikdörtgen tatami hasırlarla kaplıdır. Tatami, Heian dönemine (MS 794-1185) kadar uzanır ve tatami hasır dokumasının hem kalınlığı hem de deseni, Orta Çağ Japonya'sında bir statü göstergesidir. Boyut olarak Japonya'da tam olarak standardize edilmemiş olsa da, tek bir odaya yerleştirilmesi mümkün olan tatami hasırlarının sayısı, zemin alanını ölçmek için yaygın bir yol haline geldi. Orta çağda tek bir tataminin boyutu 85 cm x 1.73 m (2,8 x 5,7 ft) idi. Isıtma, portatif kömür mangalları (hibachi) veya sabit bir merkezi ocak tarafından sağlanıyordu ve orta çağda aydınlatma, ahşap meşaleler veya kandillerle sağlanıyordu.
Mobilya
Orta çağda Japon evlerinde mobilyalar azdı ancak yer minderleri (zabuton), portatif kolçaklar, alçak bir masa (chabudai), küçük eşya dolapları (kodana), gizli dolaplar (shoji) ve sandıklar (tansu) bulunurdu. Bu ürünler genellikle yaygın olmayan ahşap veya bambudan yapılırdı ve stilleri ve dekorları cila ve yaldızla zenginleştirilebilirdi. Kılıç veya mücevher gibi değerli eşyalar, bazen, eski Ainu geleneğine (Japonya'nın yerli nüfusu) göre, evin koruyucu ruhu Chiseikoro Kamui'nin yaşadığı düşünülen evin kuzeydoğu köşesinde sandıklarda tutuldu.
Yatak takımları ya özellikle kalın bir tatami hasırdan (ya da ince olanlardan bir yığın) ya da bir futondan, kolayca katlanabilen ve bir yerde saklanabilen pamuk, yün ya da hasırla doldurulmuş ince bir şilteden oluşurken giysiler genellikle stantlarda ya da raflarda,kullanılmadığı zaman dolap veya köşelerde tutulurdu. Kış aylarında kakebuton, yün veya pamuklu bir nevresim giyilirdi. Yaz aylarında, uyuyanlar, antik çağlardan beri Japonya'da kullanılan tavandan gerilmiş bir cibinlik kullanmayı tercih ederler.
Dekorasyon
Birçok insan sanat eserlerini evlerinin içine astı ve bunlar çeşitli biçimler alabilirdi. Asılı parşömenler (kakemono veya kakejiku) ya ipekten ya da kağıttan yapılırdı ve alt kısmında, parşömeni duvara yassı bir şekilde indirmeye ve saklama için yuvarlanmasına yardımcı olan ahşap bir direğe sahipti. Genellikle duvarda özel olarak yapılmış bir oyuğa (tokonoma) asılan parşömenler, ya bir tablo ya da güzel bir hat örneği ya da her ikisinin bir kombinasyonunu gösteriyordu. Resimler söz konusu olduğunda, bunlar tipik olarak manzara sahneleri gösteriyordu ve genellikle dört mevsimin her birinin başında değiştirildi, böylece izlendikleri döneme tematik olarak uyuyorlardı.
Sanatsal zevki göstermenin bir başka yolu da odanın kağıt sürgülü kapılarına, kağıt duvarlara ya da bağımsız ekranlara resim yaptırmaktı. Birinin evini dekore etmenin daha ucuz bir yolu, tahta baskılar satın almaktı. Bunlar özellikle MS 17. yüzyıldan itibaren kasaba ve şehirlerde popülerdi ve tipik olarak kentsel sahneleri (özellikle boş zaman etkinlikleriyle ilgili), ünlü manzara noktalarını ve oyuncuları gösteriyordu. Baskılar doğrudan duvarlara veya ekranlara yapıştırılıyordu. Son olarak, evde tamamen dekoratif öğeler idareli bir şekilde kullanılıyordu, ancak mükemmel bir porselen veya verniklenmiş ahşap eşya örneği sergilenebilirdi. Genel olarak kademeli olan raf çiftinin üzerine süs eşyaları ve bazen bir çiçek aranjmanı veya bir tütsü brülörü (chigaidana) yerleştirildi.
Bir Japon evinde bazı değerli koleksiyon parçaları olsa da, bunlar hiçbir şekilde kilitli değildi ve bir hırsızın bir pencere camını, hatta ön kapıyı kaydırarak açmaktan başka bir şey yapmasına gerek yoktu. Bu nedenle, maddi gücü yetenler, uzun süre evde olmamaları halinde genellikle bir bakıcı tutarlardı. Bu koruma eksikliğinin bir başka sonucu da, bir eve giren tanıdık olmayan her kişiye şüpheyle yaklaşılması ve konukların kapıya yaklaştıklarında 'Affedersiniz' diye seslenmelerine yol açmasıydı ki bu, modern Japonya'da halen uygulanmakta olan bir uygulamadır.
This content was made possible with generous support from the Great Britain Sasakawa Foundation.
